Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Византия. Латинский Запад

Во втором томе собрания сочинений Сергея Сергеевича Аверинцева представлены его труды, посвященные Византии и латинскому Западу. Книга, продолжающая публикацию шеститомного собрания сочинений, призвана в полной мере отразить масштаб и многообразие научного и духовного наследия автора, открывая перед читателем сложный и тонкий мир христианского Средневековья, воссозданный с глубокой ученостью и художественным чутьем.

Центральное место в настоящем томе занимает монография «Поэтика ранневизантийской литературы» — одно из наиболее известных и влиятельных исследований С. С. Аверинцева, раскрывающее глубину духовного и художественного своеобразия византийской культуры.

Помимо этой работы в том также вошли многочисленные публикации, распределенные по четырем тематическим разделам: «Слово / Риторика», «Мысль / Философия», «Образ / Символ», «Традиция / Цивилизация». Эти тексты охватывают широкий круг вопросов, включая историю средневековой литературной традиции, богословские аспекты христианской иконографии, сходства и различия православной и католической духовности, а также роль великих христианских подвижников, сумевших довести основания этой духовности до своих наиболее совершенных форм.

Завершающий раздел тома составляют переводы С. С. Аверинцева: отрывки из святоотеческой и монашеской литературы, а также обширное собрание византийской и латинской средневековой поэзии, сопровождаемое вводными авторскими статьями и примечаниями.

Сергей Сергеевич Аверинцев (1937-2004) - выдающийся филолог, культуролог, историк культуры, философ, литературовед, библеист. Один из самых глубоких интеллектуалов конца ХХ века. Крупный специалист в области изучения истории античной и средневековой литературы, поэтики, философии и культуры, русской и европейской литературы и философии культуры ХIХ-ХХ вв., поэзии Серебряного века. Переводчик, поэт, лектор, президент Ассоциации культурологов, член Папской академии общественных наук, почетный профессор Киево-Могилянской академии.

Характеризуя творчество С. С. Аверинцева, А. Ф. Лосев отмечал, что его работы по истории позднеантичной и средневековой литературы написаны с особым интересом к противоречивой динамике перехода от античности к Средневековью, к поэтике "сдвинутого слова" как особому ответу на сдвиг в обществе, к взаимопроникновению ближневосточной и греческой культуры. У Аверинцева каждый символ античной и средневековой культуры рассматривается в перспективе современной духовной ориентации, постигается внутри "ситуации диалога" исследователя с его создателем; литературное слово истолковывается как человеческий "жест", а стиль - как жизненная "установка". Аверинцев акцентирует в составе гуманитарного знания момент "человеческого понимания", не сводимого ни к субъективно-эстетическому вчувствованию, ни к рационалистическому исчислению.