Жизнь политика, или об Иосифе

Настоящее издание включает в себя первый русский перевод трактата Филона Александрийского «Об Иосифе», греческий текст оригинала с избранными разночтениями, вступительную статью и подстрочные комментарии.

Филон, грекоязычный иудейский автор первой половины 1 века н.э., излагает библейскую историю Иосифа (главы 37-50 Книги Бытия), расцвечивая ее подробностями, психологическими обоснованиями, речами действующих лиц, а также аллегорическими толкованиями как всей истории, так и отдельных ее пассажей.

Бóльшая часть текста — это занимательный и общепонятный пересказ библейской истории. Аллегория — самая сложная для современного восприятия составляющая филоновской экзегезы — не застигает в издании врасплох в неожиданных местах, а выделена в специально поименованные экскурсы. В то же время это сочинение содержит целый ряд ключевых для Филона понятий и даёт хорошее представление о круге его источников и методах их использования в библейской экзегезе.

Вступительная статья и комментарии помогают читателю разобраться в хитросплетениях Филоновой мысли, сочетающей популярные философские идеи эллинизма, метафоры из платоновских диалогов и иудейскую школьную традицию библейской экзегезы. Книга может быть интересна истори­кам, богословам, филологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся античной литературой, философией и историей религии.

Эта книга чрезвычайно важна для понимания интеллектуальных традиций эллинистического иудаизма, эллинистической философии, культурного контекста Библии и истории раннего христианства. Написанная прежде всего для студентов богословия, эта работа служит прекрасным ориентиром в жизни и творчестве Филона для всех, кто интересуется творчеством философа, стоявшего у истоков христианской цивилизации.

Подготовка оригинального текста, перевод, вступительная статья, словарь философско-богословских понятий, употребляемых Филоном Александрийским, выполнены специалистом в области классической филологии М. М. Сокольской.

Для публикации латинского текста автор использовала издание: Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Editio maior / ed. L. Cohn, P. Wendland. Bd. I–VII. Berlin: G. Reimer, 1896–1930. (Nachdruck: Berlin: De Gruyter, 1962) с сокращённым критическим аппаратом, где были учтены лишь необходимые и смысловые разночтения.

Иосиф — персонаж Пятикнижия, сын библейского праотца Иакова от Рахили. Родные братья завидовали праведному Иосифу в том, что отец любил его больше других сыновей, и решили его убить, но передумали и продали купцам, которые с караваном направлялись в Египет. В Египте праведный Иосиф был продан Потифару, начальнику царских телохранителей и, благодаря своему уму и добродетели, заслужил доверие своего господина, однако из-за клеветы был брошен в темницу. Находясь в темнице, Иосиф прославился мудрым толкованием снов фараона, предвещавших приближение голодных лет и несчастий для Египта, из-за чего был освобожден и стал первым сановником Египта. Через своих сыновей Манассию и Ефрема святой Иосиф Прекрасный положил начало двум коленам Израильским: Ефремову и Манассиину.

Филон Александрийский, или Филон Иудей (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) — представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудаизма и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и учением о Логосе. Свою систему интерпретации Танаха / Библии Филон построил на израильской (иудаистской) герменевтике и александрийском (греческом) аллегоризме, осуществив гармоничный их синтез.

«Софисты буквоедства», как он называл еврейских учёных, слушали его надменно, когда он объяснял им свою экзегетику. Греческая наука, против которой вели ожесточённую борьбу фарисеи, была в то время забыта. Однако с большим вниманием к его учению отнеслись христианские богословы первых веков, которые пользовались его системой для обоснования христианства.