Полуношница Вседневная

Ночью, до начала утрени, полагается совершать богослужение, которое называется полунощницей. Вставать на молитву в полночь – это древняя традиция, восходящая к дохристианским временам. Полунощница установлена для напоминания о полуночном гефсиманском молении Иисуса Христа и о дне Его второго пришествия, которое по преданию должно наступить в полночь.

Полунощница (Μεσονύκτικον) в византийском обряде — одна из служб суточного богослужебного круга, посвящённая грядущим Пришествию Иисуса Христа и Страшному суду. Совершается в полночь или во всякий час ночи до утра; в православных монастырях обычно бывает рано утром в соединении с Братским молебном, а в современной приходской практике почти не встречается. Также используется мирянами для домашнего (келейного) правила.

Вседневная полунощница состоит из начальных молитв, покаянного 50-го псалма, 17-й кафизмы, изображающей блаженство людей непорочных, Символа веры, песни «Се Жених грядет в полунощи» с другими тропарями, молитвы часов «Иже на всякое время», Молитвы Ефрема Сирина[3], молитв «Господи Вседержителю, Боже сил» и «Тя благословим Вышний Боже» (теперь в Утренних молитвах), псалмов 120-го и 133-го, Трисвятого по Отче наш, заупокойных тропарей с молитвой, отпустом и заключительной ектениёй.

Данное издание большого формата в твердом переплете с тиснением золотой фольгой. Содержит тексты вседневной полунощницы на церковнославянском языке. Текст напечатан крупным шрифтом в две краски. Использована офсетная бумага. Издана по благословению игумена афонского Свято- Пантелеимонова монастыря священноархимандрита Иеремии.