Пайдейя и культ: христианская инициация по Феодору Мопсуестийскому

Пайдейя (παιδεία — «воспитание детей») — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование», определённая модель воспитания

Эта книга является переводом на русский язык труда Даниэля Л. Шварца — доцента факультета религиоведения, заместителя директора Центра цифровых гуманитарных исследований Техасского университета A&M (США).

Автор обращается к феномену христианской пайдейи, акцентировав внимание на катехизации — понятии, которое было связано не только с глаголами «слушать» и «повторять», но и с глаголами «учить» и «наставлять». Изучение наследия Феодора Мопсуестийского позволяет говорить о том, что катехизация не была сугубо познавательной деятельностью, которая сводилась к передаче знаний.

Верующему открывался Бог через наставления и обряды проповедников, деятельность которых может быть сопоставлена с классической пайдейей, объединяющей образование и культуру. Феодор Мопсуестийский создал особую катехитическую программу, объединяющую обучение и обращение; программу теологического просвещения, проходя которую кандидаты на крещение получали «небесное гражданство».

Переводчик и научный редактор перевода сделали все возможное, чтобы сохранить для русскоязычного читателя особенности авторского стиля и, где это необходимо, дать не отягощающие текст пояснения.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей образования, историей культуры и историей религии.

Феодор Мопсуестийский (Θεόδωρος Μοψουεστίας; около 350 — 428) — раннехристианский теолог и святой Церкви Востока. Епископ Мопсуестии, один из наиболее значительных богословов Востока в послеоригеновский период и некоторое время главой антиохийской школы. Друг Иоанна Златоуста, вместе с ним учился в школе ритора Ливания в Антиохии; в 19 лет принял монашество. Автор библейских комментариев, полемических сочинений против Ария, Аполлинария и других ересиархов. Попытка несториан опереться на авторитет Феодора привела к осуждению его взглядов на Константинопольском соборе 553. Сочинения Феодора включены в 18-й том Patrologia Graeca.