Предания о двух владычествах на небесах и ранняя христология

Настоящее издание содержит статьи, посвященные иудейским преданиям о двух владычествах на небесах и их влиянию на раннюю христологию.

В трактате Хагига Вавилонского Талмуда мы находим интересную историю о раввинистическом отступнике Элише бен Абуя. Известный также по своему прозвищу Ахер, «Иной», он описывается там как тот, кто созерцал в видении великого ангела Метатрона, восседавшего на небесах и ведущего записи о заслугах Израиля.

В тот момент, когда этот печально известный мистик увидел Метатрона, чей небесный облик удивительным образом напоминал облик Божьей Славы, он открыл уста и изрек следующие слова: «Учили меня, согласно традиции, что в вышнем мире не сидят, не соперничают, не отворачиваются и не устают. Быть может— Боже упаси! — существуют два владычества!»

Это еретическое высказывание, в котором единство Бога подвергается сомнению, не осталось безнаказанным, и Бог изгнал Ахера за пределы Традиции. Как сообщается об этом в трактате Хагига, «сошел Божий Глас (Бат Кол) и сказал: “Вернитесь ко мне, вы, блудные дети, — кроме Ахера”. [Вследствие чего] он сказал: “Поскольку я был изгнан из вышнего мира, я пойду и буду наслаждаться этим миром”. Так пошел Ахер путями зла».

Этот эпизод, отражающий предание о так называемых «двух владычествах на небесах», в последние годы стал предметом пристального внимания в научных дискуссиях, посвященных проблемам ранней христологии и монотеизма. Фигура Метатрона, образ которого созерцал в видении Ахер, может служить важным методологическим инструментом для изучения ранних стадий формирования христианства, предоставляя, таким образом, неожиданный ключ к разгадке тайны небесной идентичности Иисуса в его роли Божьей Славы (Кавод) в синоптических Евангелиях.

Несмотря на тот факт, что рассматриваемый раввинистический текст отделен несколькими столетиями от христологических традиций Нового Завета, в талмудическом предании о видении Ахера обнаруживаются некоторые интересные общие отличительные признаки, характерные также для евангельских текстов.

Иудейские традиции о двух владычествах на небесах, возможно, были важны для раннехристианских экзегетов, которые через призму этих преданий пытались понять уникальную природу и личность Христа. Цель данного сборника заключается в том, чтобы познакомить читателя с некоторыми современными зарубежными исследованиями иудейских традиций о двух владычествах на небесах и их ролью в формировании раннего христианского богословия.

Книга будет полезна библеистам, славистам, религиоведам, историкам культуры, а также самому широкому кругу читателей.

Томас Гарсия-Уидобро (Tomаs García-Huidobro; 1974) — доктор библейского богословия, преподает в Папском григорианском университете. Академические интересы вращаются вокруг еврейских корней раннехристианского мистицизма, Иерусалимского храма, первосвященства, раннего адамического богословия и Послания апостола Павла к Евреям.

Орлов Андрей Александрович (1960)  - доктор философии и профессор богословского факультета Marquette University (Milwaukee, Wisconsin, USA). Сфера научных интересов: ветхозаветное богословие и ветхозаветные апокрифы. Руководитель семинаров «Еврейские корни восточно-христианского мистицизма» и «Мистицизм в Новом Завете». Автор многочисленных работ по ранней иудейской и христианской апокалитической и мистической литературе включая книги «Традиция Еноха-Метатрона» (Тюбинген, 2005) и «От Апокалиптики к Мистике Меркавы» (Лейден, 2007).