Укоренение. Введение в Декларацию обязанностей по отношению к человеку

«Укоренение» представляет собой последний трактат философа Симоны Вейль, что уже подталкивает рассматривать его как завещание. Считается, что все основные мотивы ее творчества здесь сходятся воедино. В известной мере так и есть.  

Начатый как развернутое введение в проект «Декларации обязанностей по отношению к человеку», который Вейль предложила законотворческой комиссии «Сражающейся Франции» де Голля взамен «Декларации прав человека и гражданина» 1789 г., трактат в процессе работы сильно разросся: анализ причин поражения Франции в 1940 г. перерос в очерк основных тенденций развития страны начиная с позднего Средневековья до современности.

От обоснования обязанностей Вейль перешла к обоснованию всей своей политической философии, неотделимой от ее религиозных и этических взглядов. Возник труд, обобщающий главное из всего написанного ею и ранее, и во время Второй мировой войны, — труд итоговый, не ограниченный политической ситуацией своего времени, но обращенный в будущее.

С этим противоречием между специфическим и всеобщим связана личная дилемма Симоны, теоретически разрешить которую она как раз и пыталась в «Укоренении». Она яростно обличала пороки современного государства и мельчайшие намеки на сакрализацию общества. Священен сам человек, твердила она, а не идея уникальной личности и не коллектив как единство многих.

Симона Адольфина Вейль (фр. Simone Adolphine Weil; 1909 — 1943) — французская религиозная мыслительница и философ. Разочаровавшись в идеях социализма и коммунизма, которым отдала часть своей активной жизни, приобщилась к христианской мистике, крестившись перед кончиной. Ценя превыше всего христианскую нравственность, особенно деятельное сострадание, во время войны в знак сочувствия к узникам нацизма ограничила потребление пищи до уровня пайка в гитлеровских концлагерях. Это привело её к преждевременной смерти от сердечной недостаточности, осложнённой туберкулёзом.