• Раздел - Знание
    • Назад
    • Раздел - Знание
    • Философия и логика
    • Психология и психиатрия
    • История
    • Экономика и право
    • Власть и политика
    • Социум и идеологии
    • Технологии и дизайн
    • Искусство и медиа
    • Восток
    • Языки и филология
  • Раздел - Вера
    • Назад
    • Раздел - Вера
    • Богословие и святые отцы
    • Священное писание и толкования
    • Богослужение и молитва
    • Азы православия и Закон Божий
    • Аскетика и жития святых
    • История церкви и каноническое право
    • Религиоведение
  • Раздел - Жизнь
    • Назад
    • Раздел - Жизнь
    • Умные дети
    • Воспитание и образование
    • Качество жизни
    • Fiction
    • Non- Fiction
    • Биографии
  • О компании
    • Назад
    • О компании
    • О компании
    • Новости
    • Отзывы
  • Контакты
  • Условия оплаты
  • Доставка
  • Регламенты
  • Вопрос-ответ
+37360509003 Заказать звонок
Вход Регистрация
Книжный магазин ULYSSES.MD Книжный магазин ULYSSES.MD
  • Меню
  • Раздел - Знание
  • Раздел - Вера
  • Раздел - Жизнь
  • О компании
    О компании Новости Отзывы
  • Контакты
  • Раздел - Знание
    • Назад
    • Раздел - Знание
    • Философия и логика
    • Психология и психиатрия
    • История
    • Экономика и право
    • Власть и политика
    • Социум и идеологии
    • Технологии и дизайн
    • Искусство и медиа
    • Восток
    • Языки и филология
  • Раздел - Вера
    • Назад
    • Раздел - Вера
    • Богословие и святые отцы
    • Священное писание и толкования
    • Богослужение и молитва
    • Азы православия и Закон Божий
    • Аскетика и жития святых
    • История церкви и каноническое право
    • Религиоведение
  • Раздел - Жизнь
    • Назад
    • Раздел - Жизнь
    • Умные дети
    • Воспитание и образование
    • Качество жизни
    • Fiction
    • Non- Fiction
    • Биографии
  • О компании
    • Назад
    • О компании
    • О компании
    • Новости
    • Отзывы
  • Контакты
+37360509003 Заказать звонок
0
0
0
Корзина
пуста
К сожалению, ваша корзина пуста.
Исправить это недоразумение очень просто:
выберите в каталоге интересующий товар и нажмите кнопку «В корзину».
Общая сумма:0 MDL
Перейти в корзину
Главная
-
Каталог
-
Книги
Книги
-
Вера
ЗнаниеВераЖизнь
-
Богословие и святые отцы
Священное писание и толкованияБогослужение и молитваАзы православия и Закон БожийРелигиоведениеАскетика и жития святыхИстория церкви и каноническое право
-Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны

Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны

  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
  • Книга «Творения. В 3-х томах. Слова. Деятельные и богословские главы. Божественные гимны» - автор Симеон Новый Богослов преподобный, твердый переплёт, кол-во страниц - 1776, издательство «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»,  серия «Сокровищница святоотеческой письменности», ISBN 978-5-00009-008-4, 2014 год
Сравнить В сравнении
Артикул 5364
950.09 MDL/шт
Нет в наличии
Нашли дешевле?
ПодписатьсяОтписаться
Подписаться на снижение цены

Подписаться на снижение цены

Подписаться
Поделиться
Цена действительна только для интернет-магазина и может отличаться от цен в розничных магазинах
  • Описание
  • Доставка и оплата
  • Отзывы о товаре
  • Задать вопрос
  • Наличие на складе
  • В творчестве святого Симеона Нового Богослова (949-1022), выдающегося византийского писателя-мистика, нашли отражение черты его уникальной личности. Центральная тема его писаний — встреча с Самим Христом, духовно преображающая человека.
    Личный опыт богообщения, по убеждению преподобного Симеона, необходим для спасения и доступен во все времена каждому верующему во Христа и Его вечное Евангелие (Откр. 14, 6), ведь Христос вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13, 8).
    В первый том настоящего издания творений преподобного Симеона вошли его духовные слова (1-52). Второй том содержит продолжение духовных слов (слова 53-92), а также богословские главы. В приложении ко второму тому помещено подвижническое слово духовного отца преподобного Симеона — старца Симеона Благоговейного. Перевод первых двух томов творений выполнен святителем Феофаном Затворником по новогреческому переводу Дионисия Загорейского.

    «Божественные гимны» преподобного Симеона Нового Богослова (949-1022), написанные в поэтической, стихотворной форме, занимают особое место в святоотеческой письменности. Подвижник и мистик, богослов и поэт, а вместе с тем пастырь и учитель жизни во Христе, он отважился доверить слову свой сокровенный и молитвенный опыт и адресовал это слово не «философам и мудрецам», а всякому, кто ищет встречи с Сыном Человеческим в сердце своем — на всяком поприще и во все времена.
    Чистосердечное исповедание своих грехопадений и немощей, описание необычайных созерцаний и откровений, каких сподобился преподобный Симеон, и благодарение Богу за воспринятые от Него дары и благодеяния — таково общее содержание божественных гимнов.
    Настоящее издание гимнов преподобного Симеона в переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского) представляет собой третий, заключительный, том его творений. Подробная статья переводчика, предваряющая гимны, и предметный указатель ко всем трем томам, составленный священником Павлом Флоренским, поможет читателю глубже проникнуть в духовный мир святого Симеона и, может быть, хотя бы отчасти стать его собеседником и сомолитвенником.

    СОДЕРЖАНИЕ:

    ТОМ I.
    _______
    От редакции – 3
    Жизнеописание преподобного Симеона Нового Богослова – 6
    _______
    СЛОВА 1-52
    Слово первое
    1. В чем состояло преступление Адамово? 2. Как по причине преступления его все люди сделались тленными и смертными? 3. Как милостивый и человеколюбивый Бог чрез домостроительство воплощения избавил род человеческий от тления и смерти? 4. И в чем состоит таинство Креста и тридневного погребения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа? – 27
    Слово второе
    1. О том, что естество человеческое чрез воплощение Сына и Бога Слова приходит опять в благобытие, т. е. в то доброе и божественное состояние, в каком было оно до преступления Адамова. 2. Также о законе естественном, писаном и духовном. 3. Еще о том, каким способом может кто прийти в благобытие. 4. И какие дела делая, можем мы войти в Царствие Небесное – 34
    Слово третье
    О том, что нам надлежит испытать самих себя, имеем ли мы блаженства Христовы, потому что они (добродетели, ими указываемые) суть знак печати (Христовой) – 40
    Слово четвертое
    1. О том, что смерть души есть удаление из нее Духа Святого, жало же смерти сей — грех; и что смерть и тление тела есть уподобление смерти и растлению души. 2. И о том, какие признаки мертвости и живости души. 3. О том, каким образом бывает отъятие тления и смерти, и о том, что смерть ныне не истреблена, а попрана и сделана ничтожною. 4. О том, как после смерти прославляются телеса почивших святых; также о воскресении и праведном суде Божием – 52
    Слово пятое
    1. Что есть самовластие, которое даровал Бог человеку вначале? 2. И после падения что осталось в человеке от сего самовластия? – 67
    Слово шестое
    1. Что в теле болезнь, то в душе грех. 2. Как имеем мы чувство телесное, так надобно, чтоб душа имела чувство духовное и чувствовала как болезнь свою, так и здравие. 3. Кто не имеет чувства духовного и не чувствует, больна ли душа его или здорова, тот еще не христианин, хотя и называется христианином, ибо прямой плод веры христианской есть здравие души – 74
    Слово седьмое
    1. Бог по чрезмерной любви Своей к людям подверг их разным лишениям в жизни сей. 2. Бедность есть благодеяние святого Бога. 3. Кто хулит бедность, тот отрицается христианства и не хочет быть христианином. 4. Необходимость настоит, чтобы христиане имели скорби и беды – 81
    Слово восьмое
    1. Удерживать в уме читаемое в божественном Писании есть действие силы Божией. 2. О молитве и чтении. 3. Как надлежит христианину молиться? – 86
    Слово девятое
    1. Самый большой грех есть молиться без страха Божия, без благоговения и внимания. Допускающие его не ведают как должно Бога. 2. Для того чтобы познать Бога, потребен Божественный свет. 3. Всякий человек грешит умом, словом и делом. Чтоб охраниться от грехов, надо прежде всего уврачевать ум – 94
    Слово десятое
    1. Бог не немощным создал вначале человека, так чтобы он согрешил по немощи, как теперь грешит. 2. Иное есть грех Адама, а иное — прочие грехи, коими грешим мы ныне. 3. Что вам даровано от Христа и что есть грех? 4. Того ради Бог соделался человеком, да упразднит дела диавола – 99
    Слово одиннадцатое
    1. Пишет сие слово святой отец к одному ученику из мирян и научает, как должно чтить святых отцов духовных. 2. Что должно делать, чтоб найти настоящего духовного отца? 3. И нашедши его, как должно к нему относиться? – 106
    Слово двенадцатое
    1. Кающийся во грехах своих никакой не получит пользы, если не взыщет приять от Христа Господа и врачевство той немощи своей, по причине коей грешит. 2. Что бы ни делал человек в настоящей жизни, всуе делает, если то не способствует к здравию его душевному. 3. Как грех бывает по воле нашей и без воли нашей? – 138
    Слово тринадцатое
    1. Врачевство, врачующее душу, одно, а не много их. 2. Четырьмя образами грешат люди. 3. Спасение всех в одной воле Божией; человек же не имеет в себе ничего, чем бы сам мог спастись – 145
    Слово четырнадцатое
    1. Чего требует Бог от христианина? 2. Какой вред потерпел и терпит человек от диавола, а не знает того? 3. Все люди недугуют душою и не понимают того. 4. Надобно им познать недуги свои, чтоб взыскать врача. 5. Лукавый диавол свое искушение как приманку какую полагает пред людьми. 6. По какой причине не все христиане преуспевают в добродетелях? – 152
    Слово пятнадцатое
    1. Есть семь классов лиц, для которых потребна молитва Церкви о спасении их. 2. Те, которые молятся Богу, а между тем сами не знают, о чем просят, не бывают услышаны. 3. Всуе трудятся те, которые не молятся в духе – 161
    Слово шестнадцатое
    1. Кто истинный христианин? 2. Христианин, который любит славу, или удовольствия, или деньги, не истинный христианин. 3. Христианам необходимо нести чувствительные лишения и подвиги, чтоб освободиться от сих страстей. 4. Всякое доброе дело надобно делать с тою целью, чтобы приять благодать Христову и святость. 5. Молиться со вниманием есть дар Божий. 6. Грешники — враги Богу, от которых Он отвращается – 170
    Слово семнадцатое
    1. Какое бы ни сделал человек добро, ему же самому бывает от того благо. 2. Как узнать, принял ли Бог наш пост, молитвы и милостыню? 3. Как должно петь и молиться? 4. Освящение и свобода даются душе посредством веры. 5. Душою псалмопения должно быть смиренномудрие. 6. Чем погашается благодать Божия? – 180
    Слово восемнадцатое
    1. Вера в семи значениях употребляется. 2. Чрез веру сподобляется человек благодати Божией. 3. Невозможно без веры угодить Богу – 189
    Слово девятнадцатое
    1. Душа очищается посредством веры и исполнения заповедей Христовых. 2. Облекается она свыше сходящею силою Духа Святого и сподобляется зреть Бога. 3. Желающим получить благо от Бога надлежит с радостию терпеть всякую скорбь, злострадания и искушения, их встречающие. 4. Всякому надлежит рассмотреть себя, достоин ли он внити в Царствие Небесное – 196
    Слово двадцатое
    1. Кто те, кои истинно любят Бога, от чего рождается любовь к Богу и чем обнаруживается? 2. Какие дела любви к ближним по Богу? 3. Любовь есть глава закона – 205
    Слово двадцать первое
    1. О милостыне: кто насыщает Бога, когда Он алчет, и напояет, когда Он жаждет, и как потому можно совершать такого рода дела? 2. Не получает настоящей пользы тот, кто милует только бедных, а не милует и себя самого, оставляя себя в небрежении, обнаженным от всякого доброго дела и от благодати Божией – 210
    Слово двадцать второе
    1. Прежде надлежит нам получить благодать Христову, и тогда уже проходить можем жизнь по Богу. 2. Каким образом сподобляются сей благодати? 3. Кто во грехе и кто во благодати? 4. Всякий грех от диавола, а добро от Христа. 5. Что есть глава добродетелей и что ноги их? – 225
    Слово двадцать третье
    Трем страстям бывают порабощаемы люди: сребролюбию, славолюбию и сластолюбию – 236
    Слово двадцать четвертое
    1. Бог никого не создал быть рабом другого человека, тем менее демонов. 2. О бессловесном гневе и похоти и от чего подвергается им человек. 3. Как для телесного зрения потребны здравые глаза, соразмерное расстояние, чистый воздух и свет солнца, так и для умного зрения потребно все такое мысленно – 245
    Слово двадцать пятое
    1. О страстном, неверном и лукавом или злом настроении. 2. В чем состоит единение Бога с сынами света и как оно происходит? – 254
    Слово двадцать шестое
    О покаянии и против тех, которые криво толкуют следующие слова божественного Павла: «Ихже предуведе, тех и предустави» и прочее – 261
    Слово двадцать седьмое
    Душеполезное наставление всякому христианину – 272
    Слово двадцать восьмое
    1. Всякий грех есть нечестие, и всякий грешник — нечестивец. 2. Христос умер, чтоб исцелить людей от грехов их. 3. Чтоб именоваться только христианами, это переходит к нам от предков наших и от рода христианского – 276
    Слово двадцать девятое
    1. Кто ищет от Бога, а сам не знает, чего ищет, тщетно ищет. 2. Как молиться о Царствии Божием? 3. Душа, сподобившаяся Царствия, должна ощущать сие чувством и являть делом. 4. Кто лукавый и как можно избавиться от рабства ему? 5. Каким образом совершается воскресение души? – 280
    Слово тридцатое
    1. Сколько видов познания о Боге и какие они? 2. Нам надлежит знать, что есть Бог, но что Он есть, того не должно допытываться. 3. Чтоб быть христианином, надо веровать и креститься. 4. Кто называется и есть христианин и кто называется, но не есть христианин? 5. Кто не творит воли Христа Спасителя, тот не христианин. 6. Неправедные христиане хуже евреев – 292
    Слово тридцать первое
    1. Два есть главнейших дела, в коих в одном — пагуба, в другом — спасение. 2. Гордость растет вместе с человеком. 3. Всякому необходимо сознать, что он ничто. 4. Главная черта христианина есть смирение. 5. Есть две жертвы, благоприятные Богу, без коих нет спасения. 6. Какой признак того, что приближается кто к Богу? – 302
    Слово тридцать второе
    Послание к некоему брату христианину о покаянии, где показывается, что надобно делать тому, кто, после того как впал в грех и приобрел злой навык, покаялся и положил начало исправлению – 308
    Слово тридцать третье
    К причащающимся божественных Таин. И кто причащается недостойно – 314
    Слово тридцать четвертое
    1. О словах апостола Павла: «Искупующе время, яко дние лукави суть». 2. Каким образом искупает кто разумно время настоящей жизни? – 321
    Слово тридцать пятое
    1. О словах: «Первый человек от земли, перстен, вторый человек — Господь с небесе». 2. Как совлекаемся мы перстного человека, и облекаемся во Христа, и делаемся родственниками Ему и братиями – 329
    Слово тридцать шестое
    1. Бог в День суда осудит как грешников тех, которые не ищут приять благодать Божию. 2. Сила греха непонятна. 3. Христос употребляет члены христиан как орудия – 338
    Слово тридцать седьмое
    1. Человек потерпел истину после того, как изгнан был из рая. 2. В чем грех диавола и в чем — Адама? 3. Человек грешен от самого зачатия своего. 4. И возрождается Святым Духом во святом крещении. 5. Чего это желали цари и пророки прежде пришествия Христова? 6. Духовный отец должен прежде оглашать исповедающихся и научать таинству веры, а потом налагать и епитимию. 7. Всякому христианину потребно восприять божественное изменение – 345
    Слово тридцать восьмое
    1. Всякий из нас должен познать, что он есть Адам, чтоб быть Христом. 2. Таинство воплощения Сына и Слова Божия имеет целью пересозидать верующих в Него и делать их нетленными и бессмертными. 3. Определения Божии делаются законом естества. 4. Какие определения Божии опять Им отменяются и каким образом? – 355
    Слово тридцать девятое
    1. Как разуметь: начало премудрости — страх Господень? 2. Какие признаки и дела верных и богобоязненных людей? 3. Какие признаки и дела людей неверных и не боящихся Бога? 4. Кто тот мертвый, который не живет по Богу? 5. Как от Бога имеем мы бытие, так от Него же только получить можем и благобытие – 361
    Слово сороковое
    Воздержание есть один из плодов Святого Духа. Тем, которые веруют во Христа, надлежит знать, что они получают от Него дары Святого Духа, так что которые не знают, что приемлют от Христа дары, всуе уверовали – 369
    Слово сорок первое
    1. О праздниках и как надобно их праздновать? 2. Против тех, которые хвастаются празднествами. 3. Что означает то, что бывает во время их? 4. К тем, которые причащаются пречистых Таин достойно и недостойно. 5. Как бывает, что иной соединяется с Богом чрез святое причастие, а иной не соединяется? 6. Какое различие имеют причащающиеся достойно от причащающихся недостойно? – 374
    Слово сорок второе
    Что есть таинство воскресения Христова? Как в нас бывает воскресение Христово и как вместе с сим бывает воскресение души? (Сказано во вторник второй недели по Пасхе) – 385
    Слово сорок третье
    Об изменениях души и тела, которые бывают от стихий, пищи и бесов – 391
    Слово сорок четвертое
    1. Диавол пятью кознями воюет против людей. 2. Всякое доброе дело, какое делает человек, должен делать его или для того, чтоб умилостивить Бога, или для того, чтоб возблагодарить Его. 3. Кто ищет спасен быть, должен подвизаться. 4. В каких людях царствует Царь всяческих и Бог и в каких не царствует – 398
    Слово сорок пятое
    1. О сотворении мира и создании Адама. 2. О преступлении заповеди и изгнании из рая. 3. О воплощенном домостроительстве Господа и о том, как Он воплотился ради нас. 4. Как все творение имеет быть опять обновлено? 5. Что это за светлое состояние, какое имеет опять восприять вся тварь? 6. Как это святые соединяются со Христом и Богом нашим и бывают едино с Ним? 7. Какой это вышний мир, и как он наполнится, и когда придет конец? 8. Пока не родятся все, коим предопределено родиться до самого последнего дня, дотоле вышний мир не наполнится. 9. На слова Евангелия: «Уподобися Царствие Небесное человеку царю, иже сотвори браки сыну своему». 10. Святые по воскресении будут знать один другого – 411
    Слово сорок шестое
    Чрез возрождение в божественном крещении души верующих опять оживляются и, прияв Духа Святого, как душу души, приносят плоды Духа жизни. Которые же плодоприносят зло, осуждаются вместе с некрещеными – 470
    Слово сорок седьмое
    Не следует никому говорить, что в нынешнее время невозможно всякому, кто захочет, взойти на верх добродетели и подражать древним святым – 475
    Слово сорок восьмое
    Никто да не дерзает думать, что возможно спастись одною верою, без делания добрых дел – 486
    Слово сорок девятое
    О духовном ведении и что сокровище Духа сокрыто в букве божественного Писания и явно не для всех, а лишь для тех, кои стяжали в душу свою благодать Святого Духа – 496
    Слово пятидесятое
    1. Не должно с нерадением проходить делание заповедей Божиих, но должно подвизаться соблюсти их все. 2. Искушения надобно переносить великодушно – 503
    Слово пятьдесят первое
    Надлежит человеку прежде приять силу от Христа чрез святое крещение и тогда браться за исполнение заповедей, ибо святое крещение делает крещаемых или совсем неподвижными, или труднодвижимыми на зло, равно как и второе крещение покаяния. Также какими надлежит быть священникам – 516
    Слово пятьдесят второе
    1. Какие это неизреченные глаголы, кои слышал апостол Павел? 2. Что суть блага, ихже око не виде, ухо не слыша и на сердце человеку не взыдоша? 3. Что есть Царствие Божие и как оно действенно является в нас? – 524
    _______
    ТОМ II.
    _______
    СЛОВА 53-92
    Слово пятьдесят третье
    1. О любви и о том, какова жизнь и каковы дела добродетельных мужей. 2. И ублажение тех, кои имеют сердечную любовь – 5
    Слово пятьдесят четвертое
    1. О совершенной любви — какое действие ее? 2. И о том, что если не попечемся приять благодать Святого Духа здесь, в настоящей жизни, то невозможно нам быть верными и христианами, не будем мы также чадами Божиими – 12
    Слово пятьдесят пятое
    1. О тех, кои причастны бывают благодати Святого Духа. 2. И о том, что любящий славу человеческую никакой пользы не получит от прочих добродетелей, хотя бы все их исправил – 20
    Слово пятьдесят шестое
    О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях. В начале слова — многополезная повесть – 25
    Слово пятьдесят седьмое
    1. О страшном дне Господнем и о будущем Суде; какой это день Господень и кому открывается? 2. Он действует в нас и прежде смерти и открывается тем, в коих действует в настоящей жизни. 3. Вера во Христа одна не может нас спасти, если не получим сознательно благодати Святого Духа. 4. Как можно познать, что благодать Святого Духа получена? И толкование слов: «В начале бе Слово». 5. Ублажение тех, которые получили благодать Святого Духа – 39
    Слово пятьдесят восьмое
    1. О любви и вере. Как стяжать в душе своей любовь к Богу? 2. О воссиянии и созерцании света и о таинственной беседе Духа – 70
    Слово пятьдесят девятое
    1. Всякому христианину необходимо причастну быть благодати Святого Духа. 2. Невозможно, чтобы дела добродетели были тверды и прочны иначе, как благодатию Святого Духа, без коей никто не может ни успешно шествовать путем добродетели, ни пользовать других, ни принимать и разрешать чужие помыслы. 3. Триипостасное Божество по всему равно (т.е. все Лица по всему равны) – 77
    Слово шестидесятое
    Первое богословское слово против тех, которые говорят, что Отец есть прежде Сына – 87
    Слово шестьдесят первое
    Богословское второе. Против тех, которые покушаются богословствовать, не имея благодати Святого Духа – 104
    Слово шестьдесят второе
    Богословское третье — о том, что что есть Отец, то же есть и Сын, и что есть Сын, то же есть и Дух Святой, и что Три сии суть един Дух, единочестный, единосущный и единопрестольный – 115
    Слово шестьдесят третье
    1. О тех, кои думают, что имеют Духа Святого, без всякого совершенно сознания и чувства действия Его, и о тех, которые говорят, что в настоящие времена ни один человек не может узреть славы Святого Духа. 2. О том, что у святых нет ни малой зависти, когда и мы всячески стараемся преуспеянием в добродетелях сделаться подобными им. 3. Как можно зреть Бога? 4. Кто достиг такой меры, чтобы зреть, по возможности своей, Бога, тот еще в настоящей жизни научается знать, какое блаженство будет даровано святым в будущей жизни. 5. Что пророки и апостолы возвещали то, что видели, будучи просвещаемы Духом Святым, всегда с ним пребывающим. 6. Кто преступает или криво
    перетолковывает слова его, тот погрешает против Духа Святого – 123
    Слово шестьдесят четвертое
    О богохульстве. Кто говорит, что в нынешние времена невозможно получить Духа Святого и кто хулит действие Святого Духа, говоря, что такие действия от диавола, тот вводит новую ересь в Церковь Божию – 142
    Слово шестьдесят пятое
    О покаянии и о том, что когда кто творит все подряд заповеди Божии, то преуспевает в добродетели и делается совершенным – 146
    Слово шестьдесят шестое
    1. О покаянии и что для очищения души недостаточно одного раздания имуществ, если не стяжем и плача. 2. Об изгнании Адама из рая и что если бы он покаялся по преступлении заповеди Божией, то не был бы изгнан из рая. 3. Какое благо принесло ему покаяние, которое принес он по изгнании? 4. Как надлежит каяться тому, кто хощет истинно покаяться. 5. О Втором пришествии Господнем. 6. Обличение тех, которые живут не худо, но не с добрым расположением, а притворно – 155
    Слово шестьдесят седьмое
    1. О покаянии. Какой подвиг духовный и какую болезнь сердечную имеет тот, кто кается с духом сокрушенным и смиренным? 2. Что говорит он и как молится человеколюбивому Богу? 3. О страхе Божием – 195
    Слово шестьдесят восьмое
    1. О трех образах внимания и молитвы. 2. О первом образе. 3. О втором. 4. О третьем – 203
    Слово шестьдесят девятое
    О покаянии и начале добродетельной жизни; также о том, что должно делать каждодневно тому, кто кается; еще — о сокрушении и слезах – 216
    Слово семидесятое
    Как надлежит присматривать за собою и вникать в свое состояние и как должно сличать дела свои с заповедями Христа Господа? – 229
    Слово семьдесят первое
    О новоначальных монахах – 236
    Слово семьдесят второе
    1. Об отречении от мира и отсечении своей воли. 2. Что всякому надо найти себе опытного руководителя, чтоб научиться от него добродетели. 3. Что надобно иметь веру к духовному отцу. 4. О зрении света, коим просвещается всякая душа и преуспевает в любви к Богу – 247
    Слово семьдесят третье
    О том, что должно охотно повиноваться старшим, не забывать данных Богу обетов и не роптать по причине церковных служб – 256
    Слово семьдесят четвертое
    1. О привязанности к родным. 2. Об отчаянии и видах его. 3. О необходимости вразумлять таковых словами Писания. 4. Кто не исполняет хоть малую какую заповедь, о том нельзя сказать, что он истинно верует. 5. Приточное изображение шествия царским путем среди соблазнов. 6. Вред для монаха от пристрастия к родным – 270
    Слово семьдесят пятое
    1. О покаянии и умилении. 2. Как можно дойти до умиления? 3. О слезах. 4. Без них нельзя достигнуть чистоты и бесстрастия – 286
    Слово семьдесят шестое
    Надлежит соблюдать и держать спасительный пост не в первую только неделю святой Четыредесятницы, но и во все прочие – 313
    Слово семьдесят седьмое
    О воздержании и терпении в делании добродетелей, требуемом временем поста, и о молчании; и о том, как истинно подвизающимся должно проводить все время поста – 319
    Слово семьдесят восьмое
    1. Кто таков тот, кто кается, и какое делание его? 2. Если не стяжем добродетелей, то никакой не принесет нам пользы свобода от страстей. 3. Кто таковы те, которые работают Богу, каковы дела их и по чему можно распознать их? – 328
    Слово семьдесят девятое
    1. О животворном умертвии, которое подает Дух Святой подвизающимся о спасении своем. 2. О том, что освободившиеся от работы закону сознательно приемлют благодать Божественного света. 3. Каков должен быть иерей, приявший свыше власть решить и вязать? 4. Тому, кто истинно священнодействует и осиявается Божественным светом, явны все люди – 353
    Слово восьмидесятое
    1. О том, какое ведение есть истинное ведение, и о том, что ведение Бога в добродетельных не от учения происходит, но от чистоты души и от Божественной благодати. 2. Что осуждение есть худое дело. 3. Обличение тех, которые думают, что знают тайны Духа, не имея благодати Духа. 4. О святости Духа. 5. Коль блага вера, какой плод ее и как он множится. 6. Которые имеют сокровище Духа в себе, узнают, когда оно есть и в других, и знают, какие отличительные признаки святых. 7. Кто не родился свыше, тот не может видеть Бога и узнать того, кто достиг сего благодатию Духа Святого – 367
    Слово восемьдесят первое
    1. О духовном делании. 2. Каково было это делание у древних святых? 3. Как можно и нам преуспевать в нем? – 386
    Слово восемьдесят второе
    1. О животворном умертвии. 2. О том, что стяжание добродетелей покупается кровию. 3. Какие обиталища добродетелей? 4. Кто не восходит в Царствие Небесное должным порядком, тот не войдет в него. 5. В совершенных качествуют радость и веселие, а не слезы. 6. И внутрь их текут реки богословия. 7. Не следует принимать предстоятельство над народом без удостоверения благодати Божией. 8. В чем главное дело тех, кои имеют предстояние над народом, и как разумные овцы должны быть пасомы пастырями? – 401
    Слово восемьдесят третье
    1. О бесстрастии и добродетельной жизни. 2. Как отсечь волю свою и востечь на высоту совершенства? 3. О соединении Бога с душою и души с телом. 4. О преславном соединении трех сих — Бога, души и тела. 5. О духовном врачевстве и как надлежит врачевать немоществующих душою – 426
    Слово восемьдесят четвертое
    1. О бесстрастии и о дарованиях, каких мало-помалу сподобляются преуспевающие в нем. 2. В чем состоит совершенство духовного о Христе возраста? – 443
    Слово восемьдесят пятое
    О безмолвии, и какого рода делание должен проходить тот, кто желает мужественно пребывать в нем – 478
    Слово восемьдесят шестое
    1. Душеполезная повесть об одном послушнике, получившем Святого Духа молитвами отца своего духовного. 2. О действиях Святого Духа и созерцании тайн Его – 487
    Слово восемьдесят седьмое
    О тех, которые сами собою делаются учителями, отцами духовными и руководителями других и, не имея Божественной благодати, руководят и учат других, и о том, что не должно никому, прежде чем рожден он будет и просвещен от отца духовного, руководить или учить других – 493
    Слово восемьдесят восьмое
    О том, что желающий пасти словесное стадо Христово прежде должен рассмотреть и с точностию исследовать себя самого и свое состояние и тогда уже браться учить других – 514
    Слово восемьдесят девятое
    О том, что опасно для души скрывать талант, или данную от Бога благодать, но следует всем проповедовать о благодеяниях Божиих на пользу слушающим, хотя иным это и неприятно бывает – 526
    Слово девяностое
    Благодарение Богу за дары, какие сподобился получить святой отец, и поучение, в коем он показывает, как и каковым является Бог тем, кои чисты сердцем – 539
    Слово девяносто первое
    Благодарение Богу за полученные от Него благодеяния, о духовной молитве и о преспеянии в ней; о Божественном озарении, о необманчивом созерцании и о любви к Богу – 549
    Слово девяносто второе
    О созерцании и откровении и о душе просвещенной; и как действует благодать Святого Духа в том, в коем царствует любовь к Богу и кто пришел в глубину смирения – 562
    _______
    ДЕЯТЕЛЬНЫЕ И БОГОСЛОВСКИЕ ГЛАВЫ
    Деятельные и богословские главы – 569
    _______
    ПРИЛОЖЕНИЕ
    Подвижническое слово старца Симеона Благоговейного – 637
    ______
    Том III

    О гимнах преподобного Симеона Нового Богослова – з
    Предисловие преподобного Никиты Стифата, монаха и пресвитера Студийского монастыря, на книгу божественных гимнов преподобного отца нашего Симеона – 47
    _______
    БОЖЕСТВЕННЫЕ ГИМНЫ
    Начало божественных гимнов. Введение – 65
    Гимн первый. О том, что Божественный огонь Духа, коснувшись душ, очистившихся слезами и покаянием, охватывает их и еще более очищает; освещая же помраченные грехом части их и врачуя раны, Он приводит их к совершенному исцелению, так что они блистают Божественною красотою – 68
    Гимн второй. О том, что страх рождает любовь, любовь же, будучи Божественным и Святым Духом, искореняет из души страх и остается в ней одна – 79
    Гимн третий. О том, что Дух Святой пребывает в тех, которые сохранили чистым святое крещение, от осквернивших же его Он отступает – 95
    Гимн четвертый. Кому Бог является и кто чрез делание заповедей приходит в доброе состояние – 103
    Гимн пятый. Четверостишия преподобного Симеона, показывающие его любовь к Богу – 106
    Гимн шестой. Увещание к покаянию, и каким образом воля плоти, сочетавшись с волею Духа, соделывает человека богоподобным – 107
    Гимн седьмой. Согласно с природою, одно только Божество должно быть предметом любви и вожделения; кто приобщился Его, тот сделался причастным всех благ – 111
    Гимн восьмой. О смирении и совершенстве – 112
    Гимн девятый. Кто живет, не ведая еще Бога, тот есть мертвый среди живущих в познании Бога; и кто недостойно причащается (святых) Таин, для того неуловимо бывает Божественное тело и кровь Христова – 126
    Гимн десятый. Исповедание, соединенное с молитвой, и о сочетании Духа Святого с бесстрастием – 130
    Гимн четырнадцатый. Те, которые отсюда уже чрез причастие Духа Святого сочетались с Богом, и по преставлении из сей жизни будут там сопребывать с Ним вовеки. Если же нет, то противоположное будет с теми, которые являются иными – 143
    Гимн пятнадцатый. Благодарение за изгнание и скорби, которые претерпел (святой отец) во время гонения на него – 151
    Гимн шестнадцатый. Все святые, будучи озаряемы, просвещаются и видят славу Божию, насколько возможно человеческой природе видеть Бога – 154
    Гимн семнадцатый. Соединение Всесвятого Духа с очищенными душами происходит с ясным чувством, т. е. сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он соделывает подобными Себе, световидными и светом – 157
    Гимн восемнадцатый. Алфавит в двустишиях, побуждающий и наставляющий недавно удалившегося от мира восходить к совершенству жизни – 163
    Гимн девятнадцатый. Наставление монахам, недавно отрекшимся мира и того, что в мире; и о том, какую должно иметь веру к отцу своему (духовному) – 166
    Гимн двадцатый. Каковым должно быть монаху и какое его делание, или преспеяние и восхождение – 169
    Гимн двадцать первый. Об умном откровении действий Божественного света и об умном и божественном делании добродетельной жизни – 175
    Гимн двадцать второй. Божественные вещи ясны (и открыты) одним только тем, с которыми чрез причастие Духа Святого весь со всеми соединился Бог – 182
    Гимн двадцать третий. Озарением Духа Святого прогоняется в нас все страстное, как тьма от света; когда же Он сокращает лучи Свои, мы подвергаемся нападению страстей и злых помыслов – 189
    Гимн двадцать четвертый. О том, что иногда и учитель, заботясь об исправлении ближнего, увлекаем бывает в находящуюся в том слабость страсти – 194
    Гимн двадцать пятый. Кто от всей души возлюбил Бога, тот ненавидит мир – 198
    Гимн двадцать шестой. О том, что лучше быть хорошим пасомым, чем быть пастырем над нежелающими; ибо не будет никакой пользы тому, кто, стараясь других спасти, сам себя погубит чрез предстоятельство над ними – 199
    Гимн двадцать седьмой. О Божественном озарении и просвещении Духом Святым; и о том, что Бог есть единственное место, в котором все святые по смерти имеют упокоение; отпавший же от Бога (нигде) в другом месте не будет иметь упокоения в будущей жизни – 204
    Гимн двадцать восьмой. Исполненные любви к Богу слова отца показывают здесь, какое изменение произошло в нем, как он, вконец очистившись, соединился с Богом и из какого каким стал. К концу он, богословствуя, говорит (еще) и об ангелах – 212
    Гимн двадцать девятый. Соделавшийся причастником Духа Святого, будучи восхищаем Его светом или силою, возвышается над всеми страстями, не терпя вреда от приближения их – 216
    Гимн тридцатый. Благодарение Богу за дары, которых (святой отец) удостоился от Него. И о том, что достоинство священства и игуменства страшно даже для ангелов – 218
    Гимн тридцать первый. О бывшем святому отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмою в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь и осуждает себя самого – 222
    Гимн тридцать второй. Здесь отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно апостолам Стефану и Павлу – 229
    Гимн тридцать третий. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира — наставление, изреченное от (лица) Божия – 233
    Гимн тридцать четвертый. Что значит выражение «по образу», и справедливо человек признается образом Божиим И о том, что любящий врагов, как благодетелей, является подражателем Бога, а потому, соделавшись причастником Духа Святого, он бывает Богом по усыновлению и по благодати, будучи познаваем одними теми, в которых действует (тот же) Дух Святой – 242
    Гимн тридцать пятый. Просительная и вместе благодарственная молитва (святого отца) к Богу за излитые на него (благодеяния) – 250
    Гимн тридцать шестой. Богословие о единстве во всем триипостасного Божества; и как (святой отец), смиряя себя, (этим исповеданием) посрамляет самомнение мнящих о себе, что они нечто – 251
    Гимн тридцать седьмой. Учение с богословием о действиях святой любви, т. е. самого света Духа Святого – 256
    Гимн тридцать восьмой. Учение с богословием, в котором (говорится) о священстве и вместе о бесстрастном созерцании – 266
    Гимн тридцать девятый. Благодарение и исповедание с богословием и о даре и причастии Святого Духа – 273
    Гимн сороковой. Благодарение с богословием и о тех действиях, по которым наименована Божественная благодать Духа – 283
    Гимн сорок первый. Точное богословие о неуловимом и неописуемом Божестве и о том, что Божественное естество, будучи неописуемо (неограниченно), не находится ни внутри, ни вне вселенной, но и внутри, и вне есть, как причина всего, и что Божество только в уме уловимо для человека неуловимым образом, как лучи солнца для глаз – 293
    Гимн сорок второй. О богословии и о том, что Божественное естество неисследимо и совершенно непостижимо для людей – 307
    Гимн сорок третий. О богословии и о том, что сохранившие образ (Божий) попирают злые силы князя тьмы; прочие же, у которых жизнь проходит в страстях, находятся в его власти и царстве – 315
    Гимн сорок четвертый. О богословии и о том, что ум, очистившись от вещества страстей, невещественно созерцает Невещественного и Невидимого – 321
    Гимн сорок пятый. О точнейшем богословии и о том, что не видящий света славы Божией хуже слепых – 324
    Гимн сорок шестой. О созерцании Бога, или вещей Божественных, о необычайном действии Духа Святого и о свойствах Святой и Единосущной Троицы. И о том, что не достигший вступления в Царство Небесное не получит никакой пользы, хотя бы он был и вне адских мук – 328
    Гимн сорок седьмой. О богословии и о том, что не изменившемуся чрез причастие Святого Духа и не сделавшемуся с познанием Богом по усыновлению непозволительно учить людей (вещам) Божественным – 340
    Гимн сорок восьмой. Кто есть монах и какое его делание. И на какую высоту созерцания взошел этот божественный отец – 346
    Гимн сорок девятый. Моление к Богу, и как этот отец, соединяясь с Богом и видя славу Божию, в нем самом действующую, приходил в изумление – 347
    Гимн пятидесятый. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих – 350
    Гимн пятьдесят первый. О том, что славные земли и гордые богатством прельщаются тенью видимого; презревшие же настоящее необманчиво делаются причастниками Божественного Духа – 364
    Гимн пятьдесят второй. Блестящее исследование о мысленном рае и о древе жизни в нем – 369
    Гимн пятьдесят третий. Моление и молитва преподобного к Богу о (даровании от) Него помощи – 372
    Гимн пятьдесят четвертый. Молитва ко Святой Троице – 374
    Гимн пятьдесят пятый. Другая молитва ко Господу нашему Иисусу Христу о святом причащении – 380
    Гимн пятьдесят шестой. О том, что каждому из людей Бог дал прирожденное и полезное дарование чрез Духа Святого, чтобы действовать не так, как сам он желает, но как предопределено от Него, дабы не быть бесполезным среди (членов) Церкви Его – 384
    Гимн пятьдесят седьмой. О том, что смерть касается и более крепких по природе – 390
    Гимн пятьдесят восьмой. Как этот божественный отец, видя славу Божию, был действуем Святым Духом. И о том, что Божество находится внутри и вне всего (мира), но Оно и уловимо и неуловимо для достойных; и что мы — дом Давидов; и что Христос и Бог, соделывающийся многими нашими членами, есть один и тот же и пребывает нераздельным и неизменным – 391
    Гимн пятьдесят девятый. Послание к монаху, вопрошавшему (святого отца): как ты отделяешь Сына от Отца, мыслью или делом? В нем найдешь богатство богословия, опровергающего его (вопрошателя) хуление – 401
    Гимн шестидесятый. Путь к созерцанию Божественного света – 420
    Гимн шестьдесят первый. Слово в виде беседы между Богом и автором этого слова: как сей просвещенный Святым Духом и божественный отец беседовал с Богом и от Него узнавал тайны Божественного и человеческого – 421
    _______
    ПРИЛОЖЕНИЯ
    Сравнительная таблица нумерации гимнов преподобного Симеона Нового Богослова в различных изданиях – 435
    Предметно-именной указатель к творениям преподобного Симеона Нового Богослова – 438
    Автор
    Симеон Новый Богослов преподобный
    ISBN
    978-5-00009-008-4
    Издательство
    Свято-Троицкая Сергиева Лавра
    Год
    2014
    Кол-во страниц
    1776
    Размеры (мм.)
    206x138x105
    Тип бумаги
    офсетная
    Переплёт
    твердый
    Серия
    Сокровищница святоотеческой письменности
    Язык
    русский
  • Если Вы хотите узнать об условиях доставки, но не желаете о них читать, то обратитесь к нашему продавцу-консультанту по номеру +373 60 50 90 03, который обязательно Вам поможет.

    Вы можете воспользоваться самовывозом с адреса магазина по согласованию с менеджером*. 

    Срок платной доставки по гор. Кишиневу и пригородам составляет 1-2 рабочих дня.

    Доставка в регионы осуществляется курьерской службой** только после предварительной 100%-й безналичной предоплаты. Стоимость доставки приплюсовывается к стоимости заказа.

    Национальный тариф доставки по стране составляет 60 леев.

    Доставка по стране осуществляется в течение 1-3 рабочих дней с момента размещения заказа.

    Международная доставка:

    Стоимость международной доставки зависит от нескольких факторов, таких как вес, страна назначения и способ оплаты. Согласовывается с менеджером.

    *Каждый заказ принимается менеджерами компании, и вместе с Вами они определяют время доставки. Наши курьеры доставят Ваш заказ по адресу и в согласованное с Вами время.

    **Nova Poshta – партнёр интернет-магазина ulysses.md. Осуществляет доставку заказов по гор. Кишиневу и всей стране. Заказ может быть доставлен Вам курьером прямо до двери или Вы сможете самостоятельно забрать его из ближайшего отделения/почтоматов. Тарифы Nova Poshta прилагаем.

  • Вы можете задать любой интересующий вас вопрос по товару или работе магазина.

    Наши квалифицированные специалисты обязательно вам помогут.
Оставить отзыв
Текст сообщения*
Перетащите файлы
Ничего не найдено
Защита от автоматических сообщений
Размер файла не должен превышать 5 МБ.
Загрузить изображение

Задать вопрос

* — обязательные поля
  • Персональные рекомендации
Подписывайтесь
на новости и акции
+37360509003 Заказать звонок
2025 © Camno-Grup S.R.L.
Компания
Информация
Помощь
  • О компании
  • Новости
  • Сотрудники
  • Вакансии
  • Помощь
  • Условия оплаты
  • Условия доставки
  • Регламенты
  • Статьи
  • Вопрос-ответ
  • Производители
  • Обзоры