Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815-1894) - богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. "Писать, - говорил он, - это служба Церкви нужная". Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема - вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана - неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. О вере слепой и видящей.
Видящая вера ясно видит, во что
и почему верует. Как решать недоумения
о предметах веры
2. О вечности мучений нераскаянных
грешников. Поправка неправых мнений
о том, как согласовать вечные муки с Божиим
милосердием. Есть ли покаяние за фобом.
Различные степени блаженств и мучений.
Грех извращает и оскверняет весь состав
человека. Покаяние возможно
только при жизни. В чем будут состоять
мучения
3. Любящий Бога страшится Божия гнева
за грехи. Мы грешим по слабости ко греху,
но всегда произвольно. Средство
к избежанию греха гнева и вспыльчивости.
Способ удерживать себя от всего дурного
4. Мысль притчи о неправом управителе.
Об отвращении главной беды - осуждения
за грехи. Как обеспечить свое будущее
благотворением и милостыней
5. О Втором Пришествии Господа
и всеобщем воскресении
6. О сознании себя грешным
и начале исправления. О паломничестве
в Иерусалим. О чтении Псалтири
7. Поправка неправых мнений о Втором
Пришествии и Суде. О воскресении мертвых. О
частном суде после смерти. Как следует жить,
чтоб быть спасену. Путь спасения - верное
исполнение заповедей Божиих
8. Первое письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
9. О хороших и неисправных священниках.
О всеусердной молитве Господу
об исправлении ближнего
10. О молитве. О стяжании нерассеянной
молитвы. Настоящая молитва
есть возношение ума и сердца к Богу
11. О тщеславии. Крайняя пагуба от тщеславия.
Как бороться с ним
12. О борьбе с рассеянием. Как стяжать и уберечь
внутреннюю теплоту и собранность. Как всем
делам придавать угодный Богу характер
13. О борьбе с утомлением, разленением души
и слабением воли. Как отогреть
охладевшую душу
14. По поводу выбора безбрачия.
О ревности об исполнении заповедей.
О стяжании чистоты сердечной.
О внутренней брани
15. О достойном причащении.
Как часто следует причащаться
16. О борьбе с осуждением и злословием.
Осуждение навлекает строгий суд. Вместо
осуждения надо молиться о ближних.
Переучивать надо себя, а не других
17. О борьбе с властолюбием
18. О заучивании Евангелия на память.
О приложении Евангелия к своей жизни
19. Об ответах на укоры об оставлении
общественной жизни. Ищущий спасения
не живет для себя. О мироотречном
и безбрачном образе жизни
20. О борьбе с разленением и позывами
на льготы. Опасно и минутное послабление.
Желание льгот - первый враг трудов
во спасение. Терпение - основа жития
во спасение
21. Мысли на Благовещение. О соединении
с Господом в Таинствах
22. О нечувствии сердца
23. О согласовании евангельских сказаний
о воскресении Господа.
Последовательность событий
24. Второе письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
25. Третье письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
26. Четвертое письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
27. Пятое письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
28. Шестое письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
29. Седьмое письмо в С.-Петербург
по поводу ереси тамошней
30. Внешнее устроение Церкви - выражение
внутреннего настроения душ и ведет
к возбуждению и укреплению внутреннего;
существо же дела есть внутренняя жизнь,
чтоб духом в Боге жить. Враг многих сбил
с пути, внушая, что Богу надо служить
духовно, а внешнее бросить
31. О саможалении и самоугодии
32. По поводу несчастных обстоятельств жизни.
Господь нас никогда не оставляет,
а только дает разные положения
и состояния. Все, бывающее от Бога,
бывает к существенному благу нашему
33. О решении оставить мир и посвятить себя
на служение Господу.
О духовном руководстве
34. О молитве со смирением.
О молитве церковной и домашней.
Надо воспитать в себе молитву
35. О жизни в монастыре - внешней
и внутренней. Никто, кроме Господа,
не может научить истинному
познанию себя
36. О гордости и тщеславии.
Какие бывают проявления гордости
37. О внимании себе. Бог судит о человеке,
как он есть внутри, в сердце
38. О ревности по правде,
не от Бога бывающей.
О хранении мира душевного
39. О жизни монашеской.
О молитвенном правиле и поклонах
40. Принимая без разбора мысли о других,
легко попасть в сети врага. О внутренней
борьбе. О вмешательстве врага в наши
внутренние и внешние дела. О роящихся
внутри нас помыслах. О монашеской жизни.
Главная цель монашества - жить всегда
в Боге. О духовном назидании
41. О перенесенном искушении. Враг есть
в существе своем мрак и смятение, поэтому
тревоги и смятения сопровождают его,
кого бы он ни коснулся. Искушения
не бывают без Божия попущения
42. О памяти Божией и должном держании себя в
отношении к Господу. О домашней молитве. О
сердечном обращении к Господу
43. О терпеливом перенесении болезни.
О стяжании навыка ходить пред Богом.
О навыке молитвенном. Как низойти умом
в сердце и там стоять вниманием.
О совершении молитвенного правила
44. Как пресекать самоугодие.
Что значит быть умом в сердце.
Об образе совершения молитвословия
45. Предостережения от прелести вражией.
Мерой успеха в духовной жизни
надо считать чувство недостоинства
пред Богом
46. Предостережения от прелести.
Самоценение и возношение завершаются гордыней
богопротивной. Об умении различать помыслы. Как
пресекать блуждание мыслей
47. Трудно ли спастись?
О различении помыслов
48. Остережение от козней врага.
О смирении. О чувстве отрешения
от всего земного
49. О состоянии охлаждения. О себяжалении
и самоугодии. Вражия логика
50. О вражиих кознях. Проделки врага
ничтожны пред вниманием и молитвой.
О сердечной молитве. О сне. О решении
вопросов по святоотеческим книгам.
О страхованиях от врага
51. Об отшествии благодати Божией.
Благодать удерживается в душе смирением. О
хитростях вражиих
52. Опираться можно лишь на Господа
и лишь Ему отдавать сердце. Об отрезании
от всего. Желание совершенства
53. О терпении неприятностей. Как приобретается
смирение. Смиренная уступчивость - лучшее
охранение от нападок других. О лености, желании
поблажек и покоя плоти. О молитвенном правиле.
Что есть постриг
54. Воодушевление против уныния.
О тесном пути. Какие бывают сны
55. Главное в молитвенном труде.
Как принимать приходящих.
Не допускайте саможаления
56. Об утешениях от Святого Причащения. О
радостном плаче, или радостопечалии. Похвала -
дело небезопасное. О выписках из читаемых книг
57. Против разленения. О молитвенном
правиле. О чтении святоотеческих книг
58. Как собраться умом в сердце. О молитве
Иисусовой. Самопротивление
и самопринуждение - первые формы
спасительной христианской жизни
59. Лучшее положение для молящегося -
стоять, как на Страшном Суде. О блуждании
мыслей на молитве; как уврачевать
эту немощь
60. Закон постничества. Веровать надо,
что Господь внутрь нас есть -
в силу Крещения и Причащения,
по обетованиям Его. О записывании
мыслей догматических или нравственных,
приходящих во время молитвы.
О молитвенном настроении
61. Об утешениях от Святого Причащения.
Об уставе постническом. О возобновлении
душеполезных мыслей и чувств
62. Вред от осуждения. О страхе Божием
63. Болезнь вместо пощения. Как зачинается
потаенный сердца человек
64. О молитвенном правиле
65. Три побуждения к деятельной
христианской жизни, к доброделанию. Об
очищении сердца. О наемничестве исыновстве Богу
66. Умная молитва - долг и мирян.
У кого нет умной внутренней молитвы -
у того никакой нет. Что есть молитва.
Средство к стяжанию умной молитвы
67. В чем хитрость врага, его прелесть и
сеть.
Грешность на языке и самоправедность
в сердце
68. Таинство ли постриг? Признаки
благодатного состояния. О чувстве
своего достоинства. Что нужно для жизни в духе
69. О частом причащении.
О самомнении и самоценении.
Как говорить с другими
о духовной жизни
70. Приемы вражеских искушений.
О вражеских хитростях
71. О плаче. У сектантов нет Христа
72. О вражеских кознях
73. В чем состоит самопознание. О терпении.
Как искушает нетерпение
74. Стойте вниманием в сердце.
О превозношении и тщеславии.
О домашнем молитвенном правиле и поклонах
Происхождение пашковской ереси.
Сектанты не осеняют себя крестным
знамением, так как это противно
живущим в них духам
76. О навыкновении непрестанной молитве.
Как покрепче усвоить Таинства нашей святой
веры. Как воспринять догматы веры сердцем.
О поддержании молитвенной ревности.
О помыслах, от врага всеваемых
77. О тщеславии. Не поддавайтесь
смутительным помыслам - они всегда
вражий, хоть и кажутся очень правыми.
О пользе самообвинения. Как должно
обходиться со всеми лжеучителями и ложью
78. Враг сманивает душу на мечты, особенно
в церкви и дома на молитве, чтобы отвлечь
внимание от Бога. Об умной молитве
и благоговеинстве. Козни врага
уразумеваются вниманием себе
79. Внимание - корень внутренней
духовной жизни. Враг, вооружаясь
на внимание, влагает помысл о льготах
и развлечениях. О молитвенном правиле
80. Чувство собственного достоинства -
вещь очень опасная. Предостережение
от прелести при неправильном образе
совершения молитвы Иисусовой.
Внутренний достодолжный строй
при молитве Иисусовой.
О домостроительстве Божием
81. О состоянии охлаждения. Теплота уходит
от допущения льгот и послаблений
82. Надежду надо иметь на милость Божию,
а не на свои труды. Что есть епитимия
83. О наказательном и научительном отступлении
благодати. Нам ко Кресту Господню
надо привиться
84. О домашней молитве. О приходе во время
молитвы решений вопросов жизни духовной.
О самоукорении и самооправдании.
Об огне искушений. О тягощении жизнью
85. Пред Богом следует держать себя
в крайнем благоговеинстве. Об опасности
мечтательных гаданий в духовной жизни
86. Примеры записывания добрых мыслей,
приходящих во время богомыслия
и молитвы, числом 162