Логическая жизнь души. На пути к точному понятию психологии

Роль Вольфганга Гигериха в аналитической психологии невозможно переоценить. Гигерих – это единственный из юнгианских аналитиков (как первых, так и современных), имеющий полноценное философское образование и философскую подготовку.

В своей работе «Логическая жизнь души» Гигерих предпринимает уникальную попытку ревизии идей аналитической психологии. Видя в юнгианской психологии ключ к проблемам души нашего времени, Гигерих бескомпромиссно критикует те номинальные аксиомы, которые подспудно распространились в дискурсе юнгианства, а в некоторых вопросах вступает в полемику даже с самим Юнгом.

Соглашаться с Гигерихом или нет – безусловно, выбор читателя, однако мы должны сказать: до сих пор не было и нет столь глубокой, философски выверенной и грамотной рефлексии на тему юнгианской психологии. Поэтому данная книга будет бесценна для всех, кто имеет отношение к юнгианству и кто достаточно смел, чтобы, поставив под сомнение всё то, что казалось аксиомой, и оттолкнувшись от Гигериха, прийти к своему, уникальному пониманию.

Вольфганг Гигерих (Wolfgang Giegerich; 1942) — немецкий юнгианский аналитик. Он много лет был практикующим клиницистом и с середины 1970-х годов публиковал книги и статьи по глубинной психологии. Регулярно выступал на конференциях Эранос, читал лекции и преподавал во многих странах (Германия, Швейцария, Австрия, Англия, Италия, США, Россия, Япония и Бразилия), а также выступал во многих профессиональных обществах. Автор четырнадцать книг, переведённых на многие языки мира.

Главная цель подхода Гигериха — переосмыслить понятие психологии. Взгляд Гигериха вдохновлён традиционными глубинными психологиями Зигмунда Фрейда и Карла Юнга и архетипической психологией Джеймса Хиллмана. В отличие от Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, Гигерих утверждает, что методология эмпирических наук является недостаточной основой для изучения психологии. Скорее, он опирается на феноменологию Мартина Хайдеггера, идею диалектического движения сознания Г. В. Ф. Гегеля, и, как и Юнг, использует различные трансформационные идеи средневековой алхимии. Кроме того, в отличие от современной академической психологии и различных школ психотерапии, Гигерих выступает за смещение фокуса с индивида на «душу».