Метод. Природа Природы

Автор книги «Метод. Природа Природы» - выдающийся французский философ и социолог Эдгар Морен (1921), отстаивающий необходимость реформы мышления, радикального изменения метода познания, чтобы постигнуть сложность реального мира, приблизиться к раскрытию глубинной тайны вещей. Основные работы посвящены современной западной цивилизации, массовой культуре, месту интеллектуалов в нынешнем мире. Опираясь на идеи Жака Моно, Джона фон Неймана, Ильи Пригожина и др., развивает проект комплексной социологии, в центре которой — принципы непредопределённости, самоорганизации и диалогичности.

Книги и статьи Морена переведены на многие языки мира, особенно интересуются ими в Испании, Португалии, Латинской Америке. Морен — почётный доктор более 15 университетов мира, командор Ордена Почётного легиона и Ордена искусств и литературы, кавалер Большого креста ордена Св. Иакова и Меча (Португалия), Великий офицер ордена Гражданских заслуг (Испания).

В настоящем издании с позиции общей теории систем и современной теории самоорганизации излагаются оригинальные воззрения автора на природу сложных формообразований и человека, процессы жизни и познания, развитие человечества.

В «Методе» Э. Морен суммировал то, к чему он пришел в ходе своих размышлений на протяжении своей жизни. Проблемы понимания сложности того мира, в котором мы живем, являются многомерными по своему характеру, ибо сама сложность многоаспектна, но из всех ее аспектов фундаментальными являются два.

Первый фундаментальный аспект сложности — это холизм, соединение частей или элементов с образованием единого целого, обретающего новые свойства. Сложное, на латинском complexus, буквально означает то, что соткано, сплетено вместе, что создана единая ткань.

Второй аспект сложности состоит в том, что всякое сложное познание, сложное явление или структурообразование в природе и обществе раздираемо глубокими, нередуцируемыми противоречиями, которые не столько разрушают сложное, сколько, как это ни парадоксально, строят его. Сложное образование потому и сохраняется, что оно постоянно, ежеминутно разрушается, «испытывает» разрушение, беспорядочно «примеряет» случайно попадающиеся ему лоскутные «одежды», готовит себя к кризисам и атакам хаоса, как говорят сегодня теоретики самоорганизованной критичности, балансирует на краю хаоса.

Еще Нильс Бор говорил, чем отличаются глубокие истины от плоских истин. Тем, что противоположное глубокой истине — это тоже истина. Истина заключается в объединении антагонистических, но вместе с тем и дополняющих друг друга понятий. Морен называет это диалогикой, в отличие от диалектики.

2-е издание, дополненное
Перевод с французского: Князева Елена Николаевна, доктор философских наук