Завершить Клаузевица. Беседы с Бенуа Шантром

«Завершить Клаузевица» (2007) - последний масштабный труд франко-американского антрополога, философа и богослова Рене Жирара (1923-2015), - книга пророческая, но не в смысле предсказаний, а в смысле предупреждения о возможном будущем. Ее главная тема - апокалипсис, «возможный конец Европы, конец западного мира и мира в целом», который благодаря ядерному оружию стал сегодня пугающе реальным. Что подведет мир к такому исходу? Война, которая может начаться с конфликта двух или более «частных лиц» или легитимной схватки между несколькими державами, но вскоре охватит его целиком и затянет в свой водоворот всех до последнего.

И вот мы каждый день слышим, как кто-то применяет химическое оружие, наносит ракетные удары или перебрасывает куда-то войска; каждая сторона заявляет, что не хочет войны, но что поведение противника делает ее неизбежной. Одним не нужен мир без России, другим - без Америки, а третьи с завидной регулярностью напоминают, что столица соседнего государства может в любой момент превратиться в «море огня». В телевизоре - то ли всерьез, то ли не вполне, - учат выживанию на случай ядерной атаки, а журналисты, эксперты и дипломаты в один голос твердят об опасности новой мировой войны - но в таком тоне, будто бы им не терпится увидеть ее начало.

В этой ситуации книга Жирара читается не как абстрактная теория, очередная «философия», какой она могла бы показаться в иных обстоятельствах, а как здравый анализ положения дел: философ пишет о том, что соперничество между людьми или государствами представляет собой «устремление к крайности», последовательный обмен все более сильными ударами, чередование «мер» и «ответных мер», которое в своем ускорении приводит противников к «утрате чувства реальности». Разве не эту утрату мы можем наблюдать теперь, когда слышим о том, что «нельзя исключить вероятности взаимного ядерного удара»?

Исследуя вместе со своим коллегой Бенуа Шантром трактат "О войне" прусского военного теоретика Карла фон Клаузевица, философ находит в нем ключ к самой сущности современности: это нарастающее противостояние миметических соперников в глобальном масштабе вплоть до полного уничтожения одного из них, которое может совпасть с гибелью целой планеты. Так, согласно Жирару, и выглядит апокалипсис - апофеоз человеческого, а не божественного насилия. Подобная перспектива ставит нас перед лицом выбора: пройдя сквозь горнило войны, отречься от насилия и спастись - или сгинуть навеки. "Более чем когда-либо я убежден, что у истории есть смысл, и он ужасает - но "там, где опасность, растет и спасительное"".

СОДЕРЖАНИЕ:

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
ВВЕДЕНИЕ
I. УСТРЕМЛЕНИЕ К КРАЙНОСТИ
II. КЛАУЗЕВИЦ И ГЕГЕЛЬ
III. ПОЕДИНОК И ВЗАИМНОСТЬ
IV. ПОЕДИНОК И СВЯЩЕННОЕ
V. ПЕЧАЛЬ ГЕЛЬДЕРЛИНА
VI. КЛАУЗЕВИЦ И НАПОЛЕОН
VII. ФРАНЦИЯ И ГЕРМАНИЯ
VIII. ИМПЕРАТОР И ПАПА РИМСКИЙ
ЭПИЛОГ