Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации

Книга немецкого философа Вильгельма Дильтея, одного из главных основателей философии жизни, оказавшей существенное влияние на современный экзистенциализм, посвящена философской и религиозной мысли эпохи грандиозного перелома в философском сознании - Возрождения и Реформации. В очерках, собранных в книге, изданной посмертно, В. Дильтей формулирует идеи философской антропологии — учения о человеке. Книга рассчитана на студентов и преподавателей в области гуманитарных наук, а также интересна и более широкому кругу читателей.

Вильгельм Дильтей (нем. Wilhelm Dilthey; 1833 - 1911) — немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед, который впервые ввёл понятие так называемых наук о духе (нем. Geisteswissenschaft), оказал огромное влияние как на современные исторические науки в Германии (Риккерт, Виндельбанд, Шпрангер и другие), так и на литературоведение (Унгер, Вальцель (нем. Oskar Walzel), Фридрих Гундольф и другие).

СОДЕРЖАНИЕ:

Очерк 1. Постижение и исследование человека в XV и XVI веках
Метафизика средневековья в ее основных мотивах: религиозный мотив, предметная метафизика греков, волевая позиция римлян. Возрождение. Анализ человека и теории жизненного поведения. Петрарка. Макиавелли. Монтень.
Реформация. Эразм. Универсальный религиозный теизм и новые религиозные жизненные идеалы. Лютер и Цвингли. Теологический рационализм и спекулятивная теология. Себастиан Франк

Очерк 2. Естественная система наук о духе в XVII веке
Переход от эпохи Реформации к естественной системе. Религиозные идеи, римская история и естественная наука. Религиозный момент. Кооренхерт. Распространение этих идей в Нидерландах и в Англии. Идеи общего понятия учения. Возникновение естественной теологии. Три направления теологии в 16 веке. Церковная теология, историческая теология и герменевтика. Флаций. Рационализм. Социниане и арминиане и распад учения церкви. Герменевтика, экзегеза и критика догматов в Нидерландах. Новое вероучение социниан. Универсальный религиозный теизм. Сравнение религий Боденом. Влияние римского стоицизма на развитие естественной системы в науках о духе. Меланхтон и начало формирования естественной системы в Германии. Вероу чение и Реформация. Католическое благочестие, протестанская религиозность и догматика. Меланхтон. Цвингли. Кальвин. Значение реформирования религиозности и развитие ее догматики. [*] Формирование жизни и мира. Следствия естественной системы

Очерк 3. Автономия мышления, конструктивный рационализм и пантеистический монизм в их связи в XVII веке
Естественная система. Герберт Чербери и теория познания естественных религий. Новые естественные науки. Автономия морального разума. Бэкон. Шаррон. Формирование общественной жизни. Принцип государственных интересов. Развитие естественного права и возрождение римского права и учения о государстве. Воден. Альтус. Гуго де Гроот. Конструктивный рационализм и пантеистический монзм. Спиноза и историческая традиция

Очерк 4. Джордано Бруно
Жизнь Бруно до ее кульминации в Англии. Пребывание в Германии и конец

Очерк 5. Пантеизм в его историческом развитии в связи с ранними пантеистическими системами
Пантеизм в его историческом развитии в связи с ранними патеистическими системами. Три типа воззрения на жизнь и на мир и закономерность их развития. Греческий монизм. Стоицизм. [*] Лукреций. Возникновене современного европейского пантеизма. Переход от средневековья к Возрождению. Современный европейский пантеизм: Джордано Бруно. Переход от эпохи творческой фантазии к конструктивным естественным наукам. Преобразовании типичных воззрений на мир. Декартовский идеализм свободы. История развития Гоббса и его системы. Материализм и позитивизм

Очерк 6. Из периода занятий Гёте Спинозой
Гётевский пантеизм в его развитии. [*] Шефтсбери. Гётевская статья о Спинозе

Очерк 7. Функция антропологии в культуре XVI и XVII веков
Антропология и теория жизненного поведения в эпоху Возрождения и Реформации. Сохранение двух основныхформ средневековой антропологии и их преобразование. Новое знание о человеке и учение о жизненном поведении. Вивес. Кардано. Телезио. Отношение этой литературы к искусству и поэзии.
Антропология и естественные системы в науках о духе с 7 века. Отношение к стоицизму, римский стоицизм в Нидерландах. Липсиус. Моралисты-стоики. Функция антропологии в этике и политике.
Структура систем Декарта, Гоббса, Спинозы и Лейбница и содержащиеся в них предпосылки антропологии. Логически-гносеологическое обоснование в качестве решающего для новой структуры метафизических систем. Структура систем и функция антропологии У Декарта, Гоббса, Спинозы, Лейбница. Развитие антропологии в этих системах.
Учение об аффектах в 17 веке. Декартовское учение об аффектах в связи с его антропологией

Добавления из рукописей
Предварительные замечания
I.    Основные мотивы метафизического сознания
II.  Христианство в Древнем мире
III.    Оценка Реформации
Примечания

Указатель имен (составитель Е.Н. Балашова)