Эмпиризм и философия сознания

«Эмпиризм и философия сознания» — самая важная работа крупнейшего американского философа XX века Уилфрида Селларса. Впервые она была опубликована в виде эссе в 1956 году и привела к кардинальным изменениям в аналитической философии, оборвав ту связь — в виде учения о «знании по знакомству», — которая объединяла Бертрана Рассела и Альфреда Айера с Джоном Локком и Дэвидом Юмом. Критика Селларсом Мифа о Данном в этой работе заставила аналитическую философию отойти от фундаменталистской направленности логического эмпиризма и поставила под сомнение саму идею эпистемологии. В настоящем издании этот ключевой для истории философии документ предваряет введение Ричарда Рорти, одного из первых популяризаторов идей Селларса, рассматривающего его сочинение в контексте современной философии, а завершают комментарии Роберта Брэндома, которые изначально были написаны для студентов, приступающих к изучениюх эссе Селларса. На русском языке «Эмпиризм и философия сознания» публикуется впервые. Предисловие переводчика к русскому изданию также поможет читателю лучше понять работу Уилфрида Селларса, о котором сегодня зачастую говорят как о вновь открытом классике.

СОДЕРЖАНИЕ:

Гаррис Рогонян. Предисловие переводчика
Ричард Рорти. Введение
Уилфрид Селларс. Эмпиризм и философия сознания
I. Двусмысленность в теориях чувственного
данного
II. Другой язык?
III. Логика глагола 'выглядит'
IV. Объяснение глагола 'выглядит'
V. Впечатления и идеи: логический аспект
VI. Впечатления и идеи: исторический аспект
VII. Логика глагола 'означает'
VIII. Есть ли у эмпирического знания фундамент?
IX. Наука и повседневное употребление
X. Внутренние эпизоды: постановка проблемы
XI. Мысли: классический взгляд
XII. Наши райловские предки
XIII. Теории и модели
XIV. Методологический бихевиоризм против
философского
XV. Логика внутренних эпизодов: мысли
XVI. Логика внутренних эпизодов: впечатления
Литература
Роберт Брэндом. Комментарии
Часть I [:]-[7]. Двусмысленность в теориях
чувственного данного
Часть II [8]-[р]. Другой язык?
Часть III [ю]-[20]. Логика глагола 'выглядит'
Часть IV [21]-[23]. Объяснение глагола 'выглядит'
Часть V [24]-25]. Впечатления и идеи: логический
аспект
Часть VI [26-29]. Впечатления и идеи:
исторический аспект
Часть VII [30-31]. Логика глагола 'означает'
Часть VIII [32]-38]. Есть ли у эмпирического знания
фундамент?
Часть IX [39-44]. Наука и повседневное
употребление
Часть X [45]. Внутренние эпизоды: постановка
проблемы
Часть XI [4б]-[47]. Мысли: классический взгляд
Часть XII [48]-[5о]. Наши райловские предки
Часть XIII [51-52]. Теории и модели
Часть XIV [53-55]. Методологический бихевиоризм
против философского
Часть XV [56-59]. Логика внутренних эпизодов:
мысли
Глава XVI [60]-[63]. Логика внутренних эпизодов:
впечатления