Бытие, сущность и субстанция у Платона и Аристотеля. Курс лекций, прочитанный в университете Страсбурга в 1953-1954 гг.

Книга классика современной философии Поля Рикера представляет собой курс лекций, прочитанный им в университете Страсбурга в 1953-1954 годах. Автор концентрирует внимание на рассмотрении таких понятий, как «бытие», «сущность», «субстанция», ставших основополагающими в западной метафизике, в том числе и в учениях крупнейших философов XX века. Это рассмотрение ведется с помощью самого тщательного анализа текстов Платона и Аристотеля, что обусловливает исследовательский характер книги Рикёра, а также ее высокую философскую, филологическую и антиковедческую ценность. Большой интерес вызывает также то, что автор прослеживает исторические судьбы идей античных философов.
Издание раскрывает новую грань творчества Рикёра. Оно будет полезно философам, историкам философии, антиковедам, а также всем, интересующимся развитием мировой культуры.

СОДЕРЖАНИЕ:

Об этом издании

Цель и план курса

I

ПЛАТОН

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

«ПОДЛИННО СУЩЕЕ», ИЛИ ИДЕЯ

Глава I

Значение платоновского эйдоса

Глава II

Сущность и язык

1. Анализ диалога «Кратил»

2. – Какие новые черты выявляет в самой сущности это двойственное отношение между словом и сущностью?

Глава III

Знание и сущность

1. – «Мнение» как негатив знания

Глава IV

Знание и сущность

II. – Правильное мнение как «промежуточное»

Глава V

Знание и сущность

III. – Математическое «промежуточное»

Глава VI

Знание и сущность (окончание)

IV. – «Термин» знания: созерцание

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ИДЕЯ БЫТИЯ И НЕБЫТИЕ

Глава I

Вопрос о Бытии в «Пармениде»

I. Проблема «Парменида»: внутреннее единство диалога и связь с последовательностью «Парменид-Софист»

2. Встраивание критики в теорию идей

3. Апоретическое применение диалектики во второй части «Парменида»

4. Формалистская интерпретация

5. Критические замечания: сверхопределенность смысла «Парменида»

Глава II

Успех и провал платонизма в «Софисте»

1. Уход на второй план проблемы Единого-Многого

2.  Эксплицитное решение проблемы бытия: тождественное и иное

3. Частичное разрешение трудностей первой части «Парменида»

Глава III

Генезис чувственного в «Тимее»

1. Спасти явления

2. Причина (αἰτία) и деятель (αἴτιον)

3. Раздвоение причинности 2

4. Остаток

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

БЫТИЕ И «БОЖЕСТВЕННОЕ»

Глава I

Проблема «божественного» и досократовская философия

1. Physis и божественное

2. «Единое» и божественное

3. Другие досократовские корни разумной религии

Глава II

«Божественное» у Платона

1. Идея и божественное

2. Благо и божественное

3. Божественное и демиург

4. Божественное и боги

II

АРИСТОТЕЛЬ

ВВЕДЕНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

СУЩЕЕ КАК СУЩЕЕ

Глава I

«Генетическая» интерпретация «Метафизики» Аристотеля

1. Состояние Corpus Aristotelicum 2

2. Общее направление развития «Метафизики» Аристотеля (по Вернеру Йегеру)

Глава II

Философия: ее интенция и ее память

1. Философская интенция

2. Философия и ее прошлое

3. Критика платонизма

Глава III

Философия и ее «апории»

1. Четыре первые апории

2. Функция апорий

Глава IV

Объект «первой философии»

1. Решительное полагание «сущего как сущего» (Γ 1)

2. Сущее как сущее и ousia

3. Является ли онтология теологией

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

БЫТИЕ И СУБСТАНЦИЯ

Введение

Глава I

Чувственная субстанция: субстанция как субстрат

1. Двойной смысл «субстрата»

2. Статус материи в аристотелевской субстанции

Глава II

Чувственная субстанция (продолжение): субстанция как форма

Введение

1. Логическое тождество формы и вещи

2. Физическое тождество формы и вещи

3. Логические следствия физического анализа

Глава III

Субстанция и индивид

Введение: место этой проблемы у Аристотеля

1. Индивид и разум

2. Статус индивида в аристотелизме

Глава IV

«Отделенная» субстанция

Введение: проблема «отделенной субстанции» в икономии «Метафизики»

1. Неподвижный двигатель: структура аргументации

2. Действие неподвижного двигателя

3. Незавершенность «Метафизики»

4. Предел философии формы: форма и существование

Заключение второй части