Пост-Европа

Осмысление современного мира через концепции «пост-Европы» и «бездомности».

Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также представитель нового конфуцианства Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу.

Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Юк Хуэй — гонконгский философ, занимающийся проблемами цифровых объектов, компьютерный инженер, автор книг и статей по философии техники, медиатеории и кибернетике.

Интригующая провокация, заставляющая по-другому взглянуть на Европу, ее самодовольство и ее роль в быстро меняющемся мире. (политолог Ута Штайгер, UCL)

Юк Хуэй — новая суперзвезда мысли. (El Mundo)

Концепцию бездомности Юка Хуэя можно включить в такую теорию вероятного политического будущего, которая не стремится к восстановлению прежних границ и империй. (Dagens Nyheter)

Пытаясь ответить на вопрос о возвращении домой, я был вынужден столкнуться с самим собой, со своим собственным опытом постоянного странника и иммигранта: что означает Heimat, родина, для иммигранта вроде меня, которому вечно приходится адаптироваться к новой среде и учить новые языки? (Юк Хуэй)