Иди на Голгофу. Исповедь верующего безбожника. Живи. Исповедь робота

Классик современной литературы, выдающийся мыслитель и радикальный нонконформист Александр Александрович Зиновьев (1922 – 2006) оставил громадное творческое наследие, на осмысление которого нужен не один десяток лет, не одно поколение читателей. Эта книга продолжает выпуск полного собрания сочинений к 100-летию А.А. Зиновьева.

В настоящий том вошли две философско-этические повести Александра Зиновьева «Иди на Голгофу» и «Живи», написанные в жанре социологического романа, основоположником которого он является.

«Иди на Голгофу» — роман, написанный Зиновьевым  в эмиграции в 1982 году. В книге автор рассуждает о религии, этике и их месте в советском обществе. Книга рассказывает о судьбе молодого человека Ивана Лаптева, изобретающего собственную религию.

Иван Лаптев, тунеядец и пьяница, поэт и проповедник, решает создать собственную религию. Основой для неё становятся пьянство, идеология и христианство. Лаптев обладает сверхъестественными способностями: он исцеляет болезни, может открыть бутылку силой мысли, способен внушать мысли. Кроме того, в короткие сроки он наделяет способностями дипломата Балбеса, сына местного крупного начальника.

В течение повествования Лаптев исцеляет людей, пьянствует, выслушивая исповеди собутыльников, и размышляет о проблемах идеологии и религии. Самый яркий его оппонент в спорах, Антипод, отстаивает преимущества идеологии над религией. Лаптев платонически влюблен в Богиню, девочку, учащуюся в балетной школе.

Однажды в компании некий Серый, узнав о способностях Лаптева, предлагает тому отправиться в Москву. После сомнений Лаптев соглашается. В Москве сообщники Серого, решив заработать на способностях Лаптева, создают Школу, где герой проповедует и исцеляет. Однако школой заинтересовывается КГБ, и Лаптева арестовывают и судят. Его ожидает расстрел. В эпилоге Лаптев появляется в родном городе. На слухи о произошедшем в Москве он отвечает, что убили не его, а Бога в нём.

В повести «Живи» автор продолжает исследовать повседневную жизнь советских людей. В придуманном им городе Партграде живет безногий инвалид Горев Андрей Иванович, от чьего лица ведется повествование. О беспросветности его жизни, а также жизни всех остальных людей, живущих в этом городе, рассказывает автор. У них опустились руки, и они даже не пытаются что-либо изменить. Автор призывает к необходимости протеста и позитивного настроя. Иначе мы навсегда останемся в городе Партграде.

Программное литературное произведение «Иди на Голгофу» и повесть «Живи» очерчивают духовный путь советского человека в непростую эпоху, когда несмотря на мерзость бытия нужно было сохранить в себе личность и остаться духовно живым человеком. Здесь ответ на вопрос, как остаться личностью, несмотря ни на что – несмотря на неверие в свои силы, одиночество, пассивность, унижение человеческого достоинства, наличие зла в мире. Это специфически зиновьевский способ выхода из духовного тупика современной цивилизации.