Учение об апокатастасисе в трудах святителя Григория Нисского. К вопросу о вечных муках

В данной книге рассматривается вопрос учения о всеобщем спасении — апокатастасисе. Активно обсуждаемая сегодня идея очищения в геенском огне, как основе всеобщего спасения и конечности вечных мук, находит свое развитие в риторике представителей т.н. «оптимистического богословия». Ссылаясь на творения святых отцов церкви, они проводят в жизнь идею о том, что загробное наказание не вечно. Особенное место в аргументации этой теории занимают труды святителя Григория Нисского, наиболее определенно и последовательно высказывавшего доводы в ее пользу.

Поскольку на мировоззрения святителя оказали влияние труды Оригена, автор рассматривает его влияние на учение Григория Нисского. Ученик Климента Александрийского, впервые высказавшего некоторые тезисы учения, Ориген впоследствии развил эти рассуждения.

Учение Оригена о «всеобщем спасении» было осуждено Пятым Вселенским Собором Церкви. В данной книге автор оценивает состоятельность попыток реабилитации учения.

Кроме того, рассматриваются учения Василия Великого, Григория Богослова, Григория Неокесарийского, преподобных Макрины и Макария Великого и других святых отцов.

Книга будет интересна не только людям с богословским образованием, но и всем интересующимся указанными вопросами.

Григорий Нисский (греч. Γρηγόριος Νύσσης; около 335—394) — христианский богослов и философ, епископ города Ниссы (Малая Азия), святой, Отец и Учитель Церкви. Один из трёх великих каппадокийцев — младший брат Василия Великого, близкий друг Григория Богослова, входил с ними в каппадокийский «кружок».

Григорий был эрудированным богословом, внёсшим значительный вклад в учение о Троице и Никейский Символ веры. С середины XX века наблюдается значительный рост интереса к трудам Григория со стороны академического сообщества, особенно в отношении всеобщего спасения, что привело к возникновению проблем для многих традиционных интерпретаций его теологии.