Исихия, или Прекращение умственной зависимости

Слово «исихазм» происходит от греческого слова «исихия», то есть тишина, покой. Исихазм именуют также священным безмолвием. Практически исихазм состоит в занятии умным деланием, по-русски более точно называть это духовным деланием. Итак, исихазм – это духовное делание, сердцевиной которого является непрестанная молитва. Соборный разум Церкви выбрал для занятия непрестанной молитвой удобнейшую, краткую, глубокую и точную молитву Иисусову.

   Упоминание о данной практике есть в труде «Лествица» (VI в.) преподобного Иоанна Лествичника. Он рассказывал о священном безмолвии, которому человек отдаёт и душу и тело. Святой Иоанн считал исихию личным идеалом. При этом он советует быть осмотрительным и смиренным тем, кто стремится заняться исихазмом.

   Преподобный Исаак Сирин относился к исихии как к венцу совершенной жизни, матери раскаяния и началу самоочищения. Он полагал, что слово — это орган мира сего. Безмолвие же помогает отречься от мира с его греховными желаниями: похоти очей, похоти плоти и гордости житейской.

   Одним из самых горячих сторонников молитвенного безмолвия был святитель Григорий Палама (1296-1359). Усилиями святителя и его учеников практика исихазма была оживлена, стала лучше пониматься и была теоретически обоснована как реальный опыт церковной жизни.

Иеромонах Симон (Бескровный), (псевдоним: монах Симеон Афонский) - православный инок, постриженник Троице_Сергиевой лавры, подвизался в горах Кавказа, а затем перебрался на Афон. Один из самых известных современных духовных писателей и апологетов аскетизма и умного делания.