Ревность. Геометрия желания

Желание начинается с ревности. Так считает Жан-Пьер Дюпюи, франко-американский философ, профессор Стэнфордского университета и член французской Академии технологий. На самом разном материале - от романов Пруста и пьес Шекспира до рекламы капсульного кофе - он доказывает, что в основе желания лежит не столько подражание, как полагал Рене Жирар, сколько исключенность субъекта из мира, к которому он хотел бы принадлежать и который именно в силу своей недоступности становится для него желанным и притягательным. Автор исследует парадоксальную логику исключения через самоисключение, путь саморазрушения через разрушение того, чего субъект страстно желает, не в силах признаться себе в этом; изучает механизм возникновения ревности и обнаруживает ее действие в различных сферах нашей жизни: в любви, в семье, в карьере - и даже в политике.

Книга включает послесловие Оливье Рея (р. 1964), в котором французский философ и специалист по трансгуманизму соотносит теорию ревности с психоанализом.

В оформлении обложки использована литография Эдварда Мунка «Ревность» (1896).

Жан-Пьер Дюпюи (Jean-Pierre Dupuy; 1941) — французский инженер и философ, ключевая фигура, связывающая французскую философию и мир современных технологий. Профессор Стэнфордского университета и член французской Академии технологий

У Дюпюи вышло почти четыре десятка книг, в которых переплетаются сюжетные линии как технологической реальности, так и философской традиции: паника, ядерное оружие, товарное изобилие, либерализм, когнитивные науки, социальная справедливость, экономика, кибернетика, священное, доверие, ревность, зло.

Дюпюи был первым во многом: он издал французский перевод «Теории справедливости» Ролза, ввел в оборот аналитическую теологию Бернарда Уильямса и в те же годы опубликовал учебник философии для инженеров, в котором Мишель Фуко и Жак Деррида соседствуют с Джоном фон Нейманом и Хайнцем фон Фёрстером. Под руководством Дюпюи начинали свой путь Франсуа Реканати, Жоэль Пруст, Роберто Казати и многие другие. Там аналитические философы науки, как Ричард Хили, могли делить кабинет с полевыми антропологами, как Люсьен Скубла или Марк Анспах.

СОДЕРЖАНИЕ:

Благодарности
Поднять занавес
часть первая Исчезнувший треугольник
миметического желания
глава I
Медиатор и объект
глава II
Исчезновение объекта
глава III
Развенчание мифа о самодостаточности медиатора
глава IV
Пропажа медиатора
часть вторая
Форма ревности
глава I
Надо ли спасать медиацию?
глава II
Ревность на периферии жизни
глава III
Логика самоисключения
глава IV
Прустовский ад
глава V
Неисчерпаемое знание
глава VI
Двойной генезис желания
Примечания
Оливье Рей
Глубинные пространства желания