Тайна воли Божией

Книга святителя Феофана Затворника «Тайна воли Божией» содержит выписки из его творения «Толкование Послания апостола Павла к Ефесянам».

Вот некоторые темы Послания: Бог со-оживил нас Христом, в Нем — основание личного оживления каждого; назначение прославленного во Христе человечества: воскресение и спосаждение на небесных; о просвещении очей сердца и внутреннем человеке; хранение веры — корень всего и др.

Каждая выписка представляет цельное и законченное обозрение конкретной темы и начинается с отдельной страницы, после нее указаны страницы книги «Толкование Послания апостола Павла к Ефесянам», откуда взята цитата. В подробном Содержании указывается тема выписки. Книга снабжена Кратким пояснительным словарем.

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815-1894) - богослов, публицист-проповедник. Занимает особое место среди проповедников и святителей XIX века. Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Последние 11 лет своей жизни провел в полном затворе в монастырской келье. Оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов.

СОДЕРЖАНИЕ:

От издателей – 5
_______
Введение – 9
Особенности сего Послания – 14
Воля Божия открывается верным христианам посланником Иисуса Христа — Апостолом – 16
О благодати и мире Божием – 21
Обозрение домостроительства спасения – 24
О предвечном Божием избрании верных ко спасению – 27
Всыновление нас Богу происходит по благоволению хотения Его – 33
Искуплены мы и прощены все кровию Сына Божия – 40
О преумножении благодати дарованием ведения – 44
Бог благоволил сказать нам тайну воли Своей – 47
Христос Господь есть от века предопределенный глава спасаемого человечества. Он есть ключ к уразумению тайн миробытия – 49
В Иисусе Христе мы вступили в наследие и приняты в удел Божий – 35
Слышавшие и уверовавшие, прилепившись к Христу, запечатлены Духом – 59
Помазание Духом есть обручение будущему наследию вечного блаженства – 62
Для получения благ духовных один закон — ищите, и обрящете – 66
Ищущим Отец славы дает Духа премудрости и откровения в познание Его – 68
О просвещении очей сердца и о внутреннем человеке – 72
Три предмета духовного зрения – 77
В воскресение, посаждение одесную Бога и вседержительство введено человеческое естество в лице Христа Господа – 82
Бог, возвысив естество наше в лице Спасителя, не оторвал Его от нас, но дал главою Церкви, которая есть тело Его – 85
Возвеличение спасаемых вместе с Совершителем и в Совершителе спасения открывается в духовном их оживлении – 89
Производительные силы греха: век мира сего и диавол – 91
О греховной мертвости духовной – 96
Бог Своею милостию сооживил нас Христом, в Нем — основание личного оживления каждого – 99
Назначение прославленного во Христе человечества: воскресение и спосаждение на небесных – 103
В век грядущий откроется преизобильное богатство благодати – 107
Устроение спасения все совершается благодатию Божиею, а не от дел – 109
Сотворены Господом, воссозданы во Христе; облагодатствованием налагается обязательство к постоянству в добре – 112
Как далеко были язычники от спасения – 117
Каким образом язычники стали близко к Господу Спасителю – 124
Иудеи и язычники облекаются в новое кровию Христовою – 126
Новый дух жизни о Христе Иисусе, проникая иудеев и язычников, творил мир и из обоих созидал новое человечество, коего родоначальник и глава—Христос Господь – 128
Благовестие мира приводит во едином Духе ко Отцу – 133
Церковь Божия, принимая в себя лица и народы, идет к своей полноте – 138
Созидание в храм и жилище Богу совершается Духом Святым – 141
В узы попал святой Павел за язычников – 144
Домостроительство спасения во Христе открылось ныне через Апостолов Духом Святым – 145
Благодать Божия призвала святого Павла к Апостольству — благовестить сокровенную тайну – 150
Премудрость Божия открывается Ангелам через устроение Церкви – 155
От века Бог предначертал все, как чему быть; теперь во Христе Иисусе приведено это в исполнение – 159
Отношения отчества и сыновства, которые угодно было Богу установить между тварями – 162
Об утверждении Духом во внутреннем человеке – 164
Вселение Христа в сердце современно утверждению во внутреннем человеке – 169
Плод вселения Христа Господа в сердца, — совершенство разумения – 175
Полнота христианского совершенства есть состояние созерцания – 180
Безмерна сокровищница Божия, и слава Ему немолчно воздается в Церкви – 186
Единение духа в союзе мира – 190
Вы — малая Церковь и должны быть в любовном общении, ибо у вас все едино – 198
Сопоставленное с ветхозаветными предуказаниями, действование Божие во спасение — открывает нам предвечное предопределение – 205
Руководство богоучрежденных пастырей – 211
Виды руководящих лиц – 213
Обязанности руководящих в Церкви лиц – 218
Цели руководящих в Церкви лиц – 223
Возращение всего во Христа – 227
Истинствуя в любви, будем настроивать себя по духу Христову – 231
Как растет духовное тело Церкви – 233
Сам Бог предстоит и смотрит, куда клонятся расположения сердца при учении, и потому мало одного согласия, а требуется и приятие его всем сердцем – 237
В том вся сущность христианства, чтоб отложить все ветхое и начать жить совершенно по новому закону и порядку – 244
Та истина во Иисусе, что вы в Нем отлагаете ветхость и обновляетесь духом ума – 230
Вы не отлагаете только ветхого, но и облекаетесь в нового человека – 253
Истинность в слове – 256
Безгневие – 258
Трудолюбие с милостынею – 263
Назидательность в речах – 265
Удаление от всякого раздора – 270
Взаимное благорасположение и взаимное прощение – 272
Богоподражательная любовь – 275
Всесторонняя чистота сердца от похотных пожеланий – 281
Одно из двух: или временная греха сладость и лишение вечного блаженства, или вечное блаженство и отвержение сласти похотной – 286
Два многовозбудительных образа держать в уме и сердце: образ Господа, распявшегося за нас, для погашения раздражительности, и образ Страшного суда для погашения страстных движений похоти – 291
Когда страсти самодеятельно с помощию той же присущей нам благодати бывают наконец побеждены, тогда благодать Духа просиявает – 294
Благостыня, правда и истина, водворяясь в нас благодатию Святого Духа, изгоняют все страсти – 297
Светоносность совершенных христиан для других, не причастных света жизни их – 301
Осмотрительность и благоразумие в поведении – 304
Повеление так себя держать, чтобы дать возможность и простор Святому Духу осязательно воздействовать на сердце – 307
Молитвенное в Боге пребывание — единое христианское утешение – 310
Благодарение столь существенно в молитвенном к Богу обращении, что без него и приступать к сему делу нельзя – 314
Главный урок взаимного повиновения – 316
Муж в брачном союзе то же для жены, что Христос для Церкви по домостроительству спасения – 318
В брачном союзе главная обязанность мужа — любить жену – 320
Господь предал Себя за Церковь, да освятит Церковь, — или всех верующих чрез освящение каждого христианина – 322
Цель Апостола: любовь из естественной преобразовать в нравственный закон и долг, одухотворить ее – 325
Мы все, верующие, есмы члены тела Его — Христа, составляем тело Его — Церковь – 329
Чада, послушайте своих родителей о Господе, и отцы, не раздражайте чад своих – 333
Наш подвигоположник — Христос Господь, противною стороною заправляют бесы. Таков враг наш, что убить его мы не можем, потому, когда мы устояли, это значит, что мы одолели врага – 336
Духовное христианское всеоружие – 347
Указание молиться о своих духовных отцах – 368
Хранение веры — корень всего. Из нее — любовь; из любви — мир – 370
_______
Краткий пояснительный словарь – 373