Избранные труды

В "Библиотеку отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века" вошли сочинения видных историков, среди которых особое место занимает Сергей Михайлович Соловьев и его концепция русской истории в контексте становления европейской цивилизации. В настоящей книге этой серии опубликована его известная работа "Публичные чтения о Петре Великом". Выбор именно этого сочинения историка неслучаен. В отличие от многих других сочинений автора (в частности, от его фундаментальной "Истории России"), "Публичные чтения о Петре Великом" являются текстом не только академическим, но и общественно-политическим. Особенно в контексте бурной полемики о роли и месте России в мире и о значении для истории страны петровских преобразований. Помимо «Публичных чтений о Петре Великом» в издание вошли еще три работы С.М.Соловьева - "Исторические письма", "Россия перед эпохою преобразований" и "Мои записки для детей моих, а если можно, и для других". Эти три работы органически и тематически связаны с "Публичными чтениями о Петре Великом", вводят в круг проблем, рассматриваемых в курсе лекций С.М.Соловьева. К публикации прилагаются обширные комментарии, библиография основных работ, посвященных С.М. Соловьеву, а также список сокращений и указатель имен.

"Публичные чтения о Петре Великом" - выдающийся памятник русской исторической и общественно-политической мысли 70-х годов XIX в. До сих пор "Публичные чтения..." остались непревзойденным образцом исследования петровского времени. Мастерство изложения, ясный точный язык, образное описание событий, умение отбирать факты, выделять самое типичное и характерное - все это отличает "Публичные чтения...".

Соловьев Сергей Михайлович (1820-1879) - крупнейший историк дореволюционной России, профессор и ректор Императорского Московского университета. Отец знаменитого философа Владимира Соловьева. Практически всю жизнь  работал над своим крупнейшим произведением - "Историей России с древнейших времен", которая и сегодня является беспрецедентной по своему объему. Важнейшим считал период, когда государственная жизнь России развивалась в среде европейских держав (с середины XVIII до середины XIX в.) - время, когда заимствование "плодов европейской цивилизации" стало необходимым не только "для материального благосостояния", но и для "нравственного просвещения".