Философия символических форм. В 3-х томах

Э. Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм"). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.
Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.
Пер. с франц. С.А. Ромашко

СОДЕРЖАНИЕ:

ТОМ 1
Предисловие
Введение и постановка проблемы
Глава I. Проблема языка в истории философии
Глава II. Язык в фазе чувственного выражения
Глава III. Язык в фазе созерцательного выражения
1. Выражение пространства и пространственных
отношений
2. Представление о времени
3. Языковое развитие понятия числа
4. Язык и область "внутреннего созерцания". Фазы
понятия Я
Глава IV. Язык как выражение понятийного
мышления. Форма языкового образования понятий
и классов
1. Квалифицирующее образование понятий
2. Основные направления языковою образования
классов
Глава V. Язык и выражение чистых форм
отношений. Сфера суждения и реляционные
понятия
Примечания переводчика
Указатель имен. Составитель И.А. Осиновская
ТОМ 2
Предисловие
Введение. Проблема возможности "философии
мифологии"
Часть I. Миф как форма мышления
Глава 1. Характер и основное направление
мифологического предметною сознания
Глава 2. Частные категории мифологического
мышления
Часть II. Миф как форма созерцания. Строение и
членение пространственно-временного мира в
мифологическом сознании
Глава 1. Основное противопоставление
Глава 2. Основные черты морфологии мифа.
Пространство, время и число
Часть III. Миф как форма жизни. Открытие и
определение в мифологическом сознании
субъективной действительности
Глава 1. Я и душа
Глава 2. Формирование чувства самости из
мифологического чувства единства и
мифологического чувства жизни
Глава 3. Культи жертва
Часть IV. Диалектика мифологического сознания
Примечания переводчика
Указатель имен. Составитель И.А. Осиновская
ТОМ 3
Предисловие
Введение
Примечания
Часть I. Функция экспрессивности и мир
экспрессивности
Глава 1. Субъективность и объективный анализ
Глава 2. Феномен экспрессии как основной момент
перцептивного сознания
Глава 3. Экспрессивная функция и проблема тела и
души
Примечания
Часть II. Проблема репрезентации и строение мира
созерцания
Глава 1. Понятие и проблема репрезентации
Глава 2. Вещь и свойство
Глава 3. Пространство
Глава 4. Созерцание времени
Глава 5. Символическое запечатление
Глава 6. К патологии символического сознания
1. Проблема символа в истории учения об афазиях
2. Изменение мира восприятия при афазии
3. К патологии восприятия вещи
4. Пространство, время и число
5. Патологические нарушения действия
Примечания
Часть III. Функция значения и построение
научного познания
Глава 1. Ктеории понятия
Глава 2. Понятие и предмет
Глава 3. Язык и наука.
Знак вещи и порядковый знак
Глава 4. Предмет математики
1. Формалистское и интуитивистское обоснование
математики
2. Построение теории множеств и "кризис
оснований" математики
3. Положение "знака" в теории математики
4. "Идеальные элементы" и их значение для
построения математики
Глава 5. Основоположения естественнонаучного
познания
1. Эмпирические и конструктивные многообразия
2. Принцип и метод физического рядообразования
3. "Символ" и "схема" в современной физике
Примечания
Указатель имен (Составитель И.А. Осиновская)