Духовные беседы

Вниманию читателей предлагаются творения одного из величайших отцов Древней Церкви — преподобного Макария Великого, египетского пустынника IV века, последователя преподобного Антония Великого. Сочетая путь уединения и безмолвия с отеческой заботой о братии, подвижник поддерживал вверенных ему духовных чад не только молитвой и личным примером, но и исполненными глубокой мудрости наставлениями.
Основная тема творений преподобного Макария Великого — очищение человека от греха в самых сокровенных «тайниках души», которое есть необходимое условие для восхождения к истинному созерцанию Бога. Подвижник неизменно возвращает внимание читателя к этому важному вопросу: человек может не замечать, насколько глубоко грех укоренился в нем, и тем самым оставаться без духовного исцеления, несмотря на видимость покаяния. Но, открывая глубину падения человека, преподобный Макарий Великий показывает вместе с тем и высоту духовного совершенства в стяжании полноты бытия во Христе, к которой призван каждый человек в предвечном замысле Творца.
Печатается по изданию: Преподобного отца нашего Макария Египетского духовные беседы, послание и слова. Переведены с греческого при Московской Духовной Академии. 4-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1904. Издание 2-е, исправленное.

СОДЕРЖАНИЕ:

Жизнеописание преподобного Макария Египетского
Писания преподобного Макария Египетского
ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ, ПОСЛАНИЕ И СЛОВА
Исполненные весьма великой пользы духовные
беседы преподобного Макария Египетского о
совершенстве, к какому обязаны и о каком должны
стараться христиане
Беседа 1
Иносказательное изъяснение видения, описанного
пророком Иезекиилем
Беседа 2
О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один
Бог может отъять от нас грех и избавить нас от
рабства лукавому князю
Беседа 3
О том, что братия между собою должны жить
искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же
борьбу и брань с внутренними помыслами
Беседа 4
Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал
от Бога и от ангелов, должны внимательно и
тщательно совершать течение свое на поприще
мира сего
Беседа 5
Велика разность между христианами и людьми мира
сего. Одни, имея в себе дух мира, в сердце и в уме
связаны земными узами, а другие вожделевают
любви Небесного Отца, Его единого имея
предметом всех своих желаний
Беседа 6
Намеревающиеся благоугождать Богу должны
совершать молитвы в мире, в безмолвии, в
кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями,
не стать соблазном для всех. В сей же беседе
заключаются два вопроса: вещественные ли
творения суть престолы и венцы? И что такое
"дванадесять престолов Израилевых"?
Беседа 7
О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия
заключает в себе также несколько вопросов и
ответов
Беседа 8
О том, что бывает с христианами во время
совершения молитв, и о мерах совершенства, то
есть могут ли христиане достигать совершенной
меры
Беседа 9
О том, что Божий обетования и пророчества
исполняются при различных испытаниях и
искушениях и что от искушений лукавого
избавляются приверженные к единому Богу
Беседа 10
О том, что дары Божией благодати сохраняются и
умножаются смиренномудрием и усердием,
утрачиваются же превозношением и нерадением
Беседа 11
О том, что сила Духа Святого в сердце
человеческом подобна огню. Еще о том, в чем
имеем нужду для различения помыслов,
возникающих в сердце. Также о мертвом змие,
который Моисеем пригвожден был на вершине
древа и служил образом Христа. В сей же беседе
содержатся два разговора: один - Христа с
лукавым сатаною, а другой - грешников с сатаною
же
Беседа 12
О состоянии Адама до преступления им Божией
заповеди и после того, как утратил он и
собственный свой и небесный образ. Сия же беседа
содержит в себе несколько весьма полезных
вопросов
Беседа 13
О том, какого плода требует Бог от христиан
Беседа 14
О том, что посвящающие Богу помыслы и ум
делают сие в надежде, что просветятся очи их
сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и
величайшей чистоте приступать к таинствам и
уделяет им благодать Свою. Также о том, что
должны делать мы, желающие получить
какое-либо из небесных благ. Наконец, о том, что
апостолы и пророки подобны солнечным лучам,
входящим в окно. Еще беседа учит, что такое
земля сатанинская и земля ангельская - обе
неосязаемые и невидимые
Беседа 15
Беседа сия содержит в себе пространное учение о
том, как душе в святости, непорочности и чистоте
надобно пребывать пред Женихом своим Иисусом
Христом. И еще некоторые весьма поучительные
вопросы, например, о том, все ли члены восстанут
в воскресение, и иные многие: о зле, о благодати, о
свободном произволении, о достоинстве
человеческого рода
Беседа 16
О том, что духовные люди подлежат искушениям и
скорбям, проистекающим от первого греха
Беседа 17
О духовном помазании и славе христиан и о том,
что без Христа невозможно спастись, или
соделаться причастником вечной жизни
Беседа 18
О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе
Святом, различными способами ведущем их к
достижению совершенства
Беседа 19
Христиане, желающие преспевать и возрастать,
должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы
избавиться им от живущего в них греха и
исполниться Духа Святого
Беседа 20
Один Христос, истинный врач внутреннего
человека, может уврачевать душу и украсить ее
ризою благодати
Беседа 21
Христианину предстоит двоякая брань, а именно:
внутренняя и внешняя, и последняя состоит в
удалении себя от земных развлечений, а первая
происходит в сердце с помыслами, какие
внушаются лукавыми духами
Беседа 22
О двояком состоянии отходящих от жизни сей
Беседа 23
Как царский и многоценный бисер могут носить
только родившиеся от царского семени, так и
небесный бисер можно носить только Божиим чадам
Беседа 24
Состояние христиан подобно купле и закваске. Как
купцы собирают земные прибытки, так христиане
собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как
закваска делает кислым все смешение, так
греховная закваска проникает весь род Адамов, но
Христос влагает в верные души небесную закваску
благости
Беседа 25
Беседа сия учит, что ни один человек, если не
подкреплен Христом, не в силах преодолеть
соблазны лукавого, показывает, что должно
делать желающим себе Божественной славы; и еще
учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в
рабство плотским страстям, от которого
избавляемся таинством креста; а наконец,
показывает, как велика сила слез и Божественного
огня
Беседа 26
О достоинстве, драгоценности, силе и делании
бессмертной души и о том, как искушается она
сатаною и получает избавление от искушений.
Здесь же присовокуплены некоторые весьма
поучительные вопросы
Беседа 27
Беседа сия оканчивает пространное рассуждение,
начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и
состоянии человека христианина. Она же научает
многому преполезному о произволе, присовокупляя
к тому некоторые исполненные Божественной
мудрости вопросы
Беседа 28
В беседе сей описывается и оплакивается бедствие
души, и именно что по причине греха не обитает в
ней Господь. Также говорится об Иоанне
Крестителе, что никто из рожденных женами не
больше его
Беседа 29
Раздаяние благодати человеческому роду Бог
совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее
потребовать на Праведном суде
Беседа 30
Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно
родиться от Святого Духа, и каким образом бывает
сие
Беседа 31
Верующему должно перемениться в уме своем и
собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и
заключается все служение Богу
Беседа 32
Слава христиан даже ныне пребывает в душах их,
во время же воскресения обнаружится и прославит
тела по мере их благочестия
Беседа 33
Должно непрестанно и усердно молиться Богу
Беседа 34
О славе христиан, какой в воскресение сподобятся
тела их, просветившись вместе с душами
Беседа 35
О ветхой и новой субботе
Беседа 36
О двояком воскресении душ и тел и о различной
славе воскрешенных
Беседа 37
О рае и о духовном законе
Беседа 38
Много вникательности и разумения потребно нам
при изведании истинных христиан и того, кто
истинный христианин
Беседа 39
Для чего дано нам Богом божественное Писание
Беседа 40
О том, что все добродетели и все худые дела
связаны между собою и подобно звеньям в цепи
зависят одни от других
Беседа 41
Весьма глубоки тайники души, постепенно
возрастающей в благодати и в пороках
Беседа 42
К совершенству ведет человека или вредит ему не
внешнее, но внутреннее, то есть или Дух
благодати, или дух лукавства
Беседа 43
О преспеянии человека христианина, вся сила
которого зависит от сердца, что и описывается
здесь в разных чертах
Беседа 44
О том, какую перемену и какое обновление в
человеке христианине совершает Христос,
уврачевавший душевные страсти и недуги
Беседа 45
О том, что не искусство какое, не богатство мира
сего, но одно пришествие Христово может
уврачевать человека. В сей же беседе
показывается весьма великое сродство человека с
Богом
Беседа 46
О различии между, словом Божиим и словом мира,
между чадами Божиими и чадами мира сего
Беседа 47
Иносказательное истолкование того, что было под
Законом
Беседа 48
О совершенной вере в Бога
Беседа 49
Нет достаточной причины отказаться человеку от
наслаждений мира сего, если не приимет он участия
в блаженстве иного мира
Беседа 50
Бог чудодействует во святых Своих
Послание преподобного Макария Египетского
Слова преподобного Макария Египетского
Слово 1. О хранении сердца
Слово 2. О совершенстве духовном
Слово 3. О молитве
Слово 4. О терпении и рассудительности
Слово 5. О возвышении ума
Слово 6. О любви
Слово 7. О свободе ума
ПРИЛОЖЕНИЯ
Указатель мест Священного Писания, объясняемых
в творениях преподобного Макария Египетского
или приводимых в доказательство истин
христианского учения
Предметно-алфавитный указатель