Opus Dei. Археология службы (Homo sacer, II, 5)

В этом томе «Homo sacer» Джорджо Агамбен предпринимает амбициозную попытку проанализировать двойную генеалогию: онтологии действительности и этики долга, какими они были разработаны в истории западной мысли. Первая подвергалась критике Хайдеггером, вторая — Шопенгауэром и Ницше; в своем исследовании Агамбен не только опирается на них, но стремится скорректировать и дополнить их аргументацию. Так, он демонстрирует, что центральную роль в развитии обеих парадигм играет христианское богослужение с его совершенно особым пониманием действия и действенности, а также понятие «обязанности», пришедшее в христианскую богослужебную мысль из стоической этики, развитой Цицероном. В силу подобных предпосылок онтология и этика в конечном итоге оказываются связанными в едином круге, которому теперь соответствует особый субъект, буквально обреченный на эффективное совершение действий, ему самому не принадлежащих. Эта концепция и ее следствия, как показывает Агамбен, активно воздействуют на сферу политики вплоть до наших дней.

Джорджо Агамбен — итальянский философ, автор многочисленных трудов по эстетике, теории литературы, философии права. Осуществил наиболее полное издание работ Вальтера Беньямина. Преподавал эстетику и теорию философии в университетах Мачераты, Вероны, Парижа, Фрибурга, Венеции и др. Начиная с 1990-х гг. Агамбен обращается к политической философии и разрабатывает оригинальную теорию отношений между правом и жизнью, проводя последовательную критику понятия суверенитета (серия «Homo sacer»).

СОДЕРЖАНИЕ:

От переводчика
Предисловие
Opus Dei
1. Литургия и политика
Порог
2. От тайны к эффекту
Порог
3. Генеалогия служебной обязанности
Порог
4. Две онтологии, или О том, как долг вошел в этику
Порог
А. Погребняк. Efficium. Джорджо Агамбен о должности бытия