Добротолюбие на церковно-славянском языке. В 2-х томах

Что такое «Добротолюбие», или «Филокалия»?

Это собрание текстов, написанных между IV и XV веками духовными отцами восточной православной исихастской традиции. Вся эта коллекция текстов была составлена в XVIII веке и опубликована в 1782 году в Венеции святым Никодимом Святогорцем и святым Макарием Коринфским. Некоторые ученые считают, что «Добротолюбие» – это целая библиотека и Библия православной духовности.

Авторы  «Добротолюбия» принадлежали к большому собранию отцов-аскетов, которые писали о духовной жизни или, более специфично, – о трезвении. Они писали о нем и практиковали его. Трезвение – это беспрестанная внимательность, духовная бдительность, внимание к тому, чтобы небогоугодные мысли и фантазии не входили в сердце.

Основная задача этих книг – теозис (θέωσις, что означает «обожение»), или соединение с Богом. И это может быть достигнуто тремя средствами: трезвением, внутренней тишиной и призыванием святого имени Божия.

Идея составления сборника поучений святых отцов об умном делании и аскетических предпосылках к нему принадлежала святителю Макарию, митрополиту Коринфскому.

В 1777 году святитель Макарий закончил собирать материал для сборника произведений древних подвижников благочестия. Переписанные из различных кодексов тексты он свел в одну книгу и передал для редактирования преподобному Никодиму Святогорцу.

В 1782 году появилось первое издание греческого «Добротолюбия». Один экземпляр его был отослан великому молдавскому старцу преподобному Паисию Величковскому. Через некоторое время бoльшая часть творения была переведена преподобным Паисием и его учениками на церковно-славянский язык.

Настоящий двухтомник печатается по изданию: Добротолюбие, или словеса и главизны Священного трезвения, Синодальная типография, 1857 г.