Для чего завтра...: диалоги (культурная память в настоящем)

«Из чего будет сделано завтра?» спрашивает Виктор Гюго в одной из своих поэм «Поющие сумерки». Во введении, он подчеркивает: «Сегодня идеи, предметы, общество и индивиды в состоянии сумерек. Какова природа этих сумерек, к чему они приведут?»

Такой была наша точка отсчета. Результат длинной истории, которая началась тридцать лет назад, этот диалог отвечает на классическое определение образов в философии и в целом в человечестве: обмен, логика которого строится по ходу двух речей, которые скрещиваются никогда не объединяясь, и отвечают друг другу не противореча. Таким образом высказываются разногласия, находятся пункты совпадения, открытия одного другим, неожиданности, опросы; короче говоря: нечто вроде взаимодействия без любезностей.

Живая речь была сначала записана на магнитофон и расшифрована для того, чтобы обеспечить возможность увидеть слово написанным. Затем каждый вновь обработал написанное, чтобы оно соединилось в настоящем тексте, в тексте, созданном двумя руками, где бы жили совместно две «идиомы», два способа высказываться на одном языке.

Когда я предложила этот диалог Жаку Деррида, то опасалась, что восхищение, которое я к нему питаю, воспрепятствует осуществлению работы. Дар оратора, могущественного мыслителя, его дерзость по отношению известным проблемам нашего времени — так же как мудрость, обретенная в ходе огромного количества конференций во всех концах мира, грозили оставить меня без права голоса. Но я быстро поняла, что «упражнение было бы выгодно», согласно знаменитой английской формулировке, извлеченной из литературы, сказанной о посвящении».

Я отдала предпочтение девяти темам. Каждой из них, мне кажется, есть место среди больших вопросов нашей эпохи. Мы отвечаем на эти вопросы размышлениями, где смешиваются разные подходы: философский, исторический, литературный, политический, психоаналитический.

В первой главе, мы воскрешаем вопросы интеллектуального наследства 1970-х годов, столь обесцененные сегодня.

Во второй мы обсуждаем многообразные обычаи той и другой стороны Атлантики, понятие различия (сексуального, «этнического», культурного и т. д.).

В третьей мы рассматриваем проблему трансформации семьи в западном обществе.

Затем, в четвертой главе, мы предаемся размышлению о человеческой свободе, столь интересующей нас, в пятой — о правах животных и об обязанностях человека по отношению к ним.

В шестой части мы обращаемся к духу Революции после провала коммунизма. Последние две главы посвящены актуальности смертной казни и ее необходимой отмене и современным формам антисемитизма.

Книга заканчивается похвалой психоанализу, на который мы ссылались на протяжении этого диалога". Э.Рудинеско

Жак Деррида (фр. Jacques Derrida; 1930 - 2004) — французский философ, создатель концепции деконструкции. Один из самых влиятельных философов конца XX века.

Основная цель Деррида — борьба с европейской философской традицией с помощью созданного им проекта деконструкции. Для Деррида такая борьба имеет позитивный смысл и позволяет обновить понимание места человека в мире. Деррида постоянно подвергался критике по самым разным вопросам: от упрёков в излишней педантичности при анализе текстов до обвинений в обскурантизме. Философ старался отвечать своим многочисленным оппонентам — от Серля до Фуко и Хабермаса.

В своих работах Деррида затрагивал широкий круг вопросов — от онтологических и эпистемологических проблем философской традиции (знание, сущность, бытие, время) до проблем языка, литературы, эстетики, психоанализа, религии, политики и этики.

Элизабет Рудинеско (1944) — французский философ, исследовательница истории и психоанализа. Профессор истории Университета Париж VII — Дидро. Известная французская интеллектуалка, ее труды переведены более чем на 30 языков.

Соавтор последней книги французского философа Жака Деррида «De quoi demain…» («Для чего завтра...»), посвященной основным проблемам современного мира и, в частности, философии.