Философия имени

Третья работа из знаменитого восьмикнижия Лосева, вышедшего в период с 1927 по 1930 год. Одна из важнейших книг, в которой, отталкиваясь от имяславских споров и ареопагитических трактатов, мысль Лосева движется диалектическим методом от чистой логики к жизненной конкретности, понимая имя онтологически - как средство осмысления мира.

«Философия имени», одна из самых знаменитых книг А.Ф.Лосева, представляет собой теорию знака, символа, мифа и имени в их диалектическом движении. «Ранний» Лосев создает метод, который доказал своей эффективностью наличие неисчерпаемых возможностей такой, казалось бы, хорошо изученной древней традиции, как диалектика.

Лосев принимает платоновское противопоставление материи и идеи (эйдоса) в вещи. Идею он отождествляет со смыслом и сущностью («сущность есть эйдос»), а также называет её «ноэмой» (мыслью). Материю как «принцип неустойчивости и иррациональной текучести» он именует «меоном» (ничто, не-сущим).

Соответственно, вещь оказывается тождественной факту («меонизированному смыслу») и символу как неким «выражениям» или «энергиям». Состояние потери смысла Лосев именует «меонизацией». Обратный процесс представляет собой творчество (эйдетизация, осмысление) разных видов: искусство, музыка, научное и «жизненное творчество» (в религии, политике и образовании).

В этом контексте рассматривает Лосев категорию имени, замечая, что оно не тождественно звуку («фонеме» или «физической энергеме»), но представляет собой смысл обращенный в иное. Благодаря именам возможно человеческое общение как преодоление индивидуальной замкнутости и обретение соборного бытия.

В этой же работе Лосев обращается к понятию мифа, понимая под ним не вымысел, но «конкретнейшее и реальнейшее явление сущего».

Книге присущи ясность и точность изложения, образцовая научная строгость, острая полемичность, критика сухого формализма и академизма.

Алексей Федорович Лосев (1893–1988) — один из крупнейших философов ХХ века, выдающийся религиозный мыслитель, переводчик, феноменальный знаток и комментатор античной и средневековой литературы.